青樓知識 / 劉天賜

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信報72

青樓知識



中國官方正式否認謠言,少林寺方丈召妓並不真確!

想 起青樓文化,真是歷史悠久,這行業可算是人類最古老行業之一。西元前三千年,人類最古老文化,古巴比倫文化中,已出現了妓女,她們在希臘歷史學家希羅多德 的巨著《歷史》中有記︰「在那裡的每一個婦女一生之中,必須有一次到阿普洛迪Aphrodite神殿中坐下,並等待一個不相識的男性與之性交!他選好對象 之後,將一枚銀幣擲向她,並以米利塔女神(Mylitta,巴比倫、亞述的愛及蕃殖女神)的名字為她祝福。不論擲金多少,女性不能拒絕,否則冒犯了神靈。 完事後,她回家,從此,便告別了廟妓身份。」

恩格思指︰「起源於群婚制,起源於婦女為贖賣貞操權利而獻身。為金錢而獻身最初是宗教行為(義 務),財物歸神廟。」可算是西方妓女業的起源。而中國的超源最早的「妓女」為滿足奴隸主的娛樂需要而產生,其中以姿色超群者、擅歌舞者的女子,乃供天子宮 中娛樂的女樂、倡優。基本上是演奏、表演的「工人」而已。

管子治齊,(BCE689)置女閭七百,徵其夜合之資,以充國用。此即『花粉錢』之始也。」妓稅之始也。

BCE594年希臘詩人,雅典首席執行官,梭倫創立了雅典國營妓院,受到讚頌。東西方的公營妓業似乎同一時代發生。

此 行業發展到唐朝,更是文明得令人吃驚。設立國家管理妓業的機構,(政府部門)先屬「太常」,後屬「教坊」(國家主持的音樂、表演的訓練機構),由「樂營」 管轄。可見並非是皮肉生業務。用現代話,乃『國家音樂學院』。唐朝知識份子(士人、進士)出入秦樓楚館平常生活行為,從元白到李杜,無一例外。並非羞恥的 事,也不見得受到道德的指謫!我們該以當代實際情況說當年。杜牧詩,可以看到太多太多有關妓院的詩。如《不飲贈官妓》、《娼樓戲贈》的作品,中國娼妓乃服 侍文人飲酒娛樂的行業從業員,有時兼為情慾之伴而已!所謂「流風」,不只是性描寫,「文釆風流」四字,亦描寫無邊的創作力。這種風流韻事,隨著文人階級萎 縮而失去了昔日光彩了!

杜牧以 「三年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名」感到自豪。隴西李益進士及第後,「每自矜風調,思得佳偶,博求名妓」,與妓女霍小玉成就一段情緣。唐滌生亦以此傳頌的 曲本故事改成戲曲《紫釵記》。顯然,追求風流,已然成為當時的一種時尚,是文人顯示個人才學、魅力和風度的一種手段,進而融入文人個性之中,成為性格中不 可缺失的一部分。另外,廣大文人背井離鄉,來到京城長安滯留,以狎妓慰藉身異地孤獨。

今天,成了醜聞的原料,我今為才子輩失去妓院風光,妓女才情輕嘆了一聲。

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