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反色情女性主義的破綻

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反色情女性主義的破綻蔡雨辰 — 週四, 2011-03-24 19:32 文/Fran T.Y. Wu

書名:言語不只是言語:誹謗、歧視與言論自由
作者:凱瑟琳.麥金儂(Catharine A. MacKinnon)
譯者:邵允鍾等
出版:博雅書屋 2010 / 11

台灣社會近幾年來關於色情刊物/圖片/影片的爭議,較多是集中在刑法235或「兒少保護法」的討論;前者如著名的同志書店晶晶書庫因為販賣男體寫真 書,而被依刑法 235條第一項「散布猥褻物品」判刑確定,後經提大法官釋憲而有了被人權團體痛批「有釋跟沒釋」一樣的釋字617號解釋;後者則族繁不及備載,從電視/電 影/電玩/書刊/網站分級或中華電信的「色情守門員」,到「白玫瑰運動」的濫觴都是扛著「保護兒少」與「婦女安全」的大旗。

與此同時,反色情的女性主義的聲音在晚近幾年,則較少在公共領域或公共論壇出現,其中原因自有其複雜與幽微之處,不過,或許更重要的也是因為這個立 場極難捍衛,即便在女性主義中,也分裂成兩派:反色情的女性主義與反反色情的女性主義。其中,基進的女性主義法學者麥金儂(Catharine MacKinnon)更是反色情女性主義中的先鋒大將,《言語不只是言語:誹謗、歧視與言論自由》則是麥金儂就此議題的經典之作。

簡單地說,作為一名基進的女性主義者,麥金儂以「宰制論」來理解所有與性別有關的社會文化現象,是很自然的理論結果。是以,對她而言,色情刊物/ 圖片/影片(或說「色情言論」)不只是複製/再現了男女之間的性別/權力不平等,而是本身就是、並造成了兩性不平等。在麥金儂看來,色情言論的把女性客體 化、性工具化以及對性暴力的描繪,除了會助長性犯罪以外,還對女性造成了一種噤聲作用(使女性的發言(「不」)不被重視),甚至進而助長了社會(男性)對 女性的宰制與歧視。

然而,誠如諸多反對意見已經提出來的,要在色情言論與性犯罪之間建立連結關係,是相當困難的;就算反色情只主張管制暴力色情言論,也很難證明暴力 (色情)言論就會導致暴力的(性)犯罪,一如無法用同樣的論證去管制暴力電玩、或強調暴力美學的電影/小說。再者,麥金儂等反色情派對性的理解過於單一且 負面,他們過於強調其中的宰制、臣服與壓迫關係,卻忽略女性亦能從性得到歡愉與權力,並不總是被動的客體;事實上,反反色情的女性主義者就抨擊,反色情女 性主義最後其實是與性保守…

劉黎兒: 大阪情色大不同

2011年 03月25日

東京因核電事故及電車減開等,生活苦悶,每次打開電視都擔心核電事故處理惡化,對心臟很不好,我跟不少東京人一樣,到大阪等地旅行,月子說:「妳這是疏開 嘛!」疏開是二次世界大戰許多人疏散到鄉下迴避戰爭的名詞,在小說或連續劇裡看過,做夢也沒想到會用在自己身上,到大阪生活2天,開始染上大阪腔,覺得大 阪人說話、動作比我還快、還急躁,住在大阪的榊原說:「大阪的賓館設定有1個小時的,才符合大阪人的急性子跟經濟感覺!」
原來大阪人上賓館平均不到2小時,從賓館的算盤來看,設定1小時,刺激消費慾望,超過再來收延長費,也很不錯,大阪人果然很會做生意;榊原說:「反正許多不倫男女常利用午休時間做愛,午休原本只有1小時,1小時單位很合理!」為此大阪賓館內點餐也都神速送到房。 Love Hotel源自大阪
但1小時的確太短,有人忘記穿內褲,或出賓館時褲襠沒拉好,談不上有什麼做愛氣氛與餘韻!但榊原得意地說:「日本賓館叫Love Hotel,是源自大阪,大阪是賓館文化進化先驅!」原來西淀川有家賓館叫「Hotel Love」,要上賓館就說:「我們去Love 吧!」
東 京人要求賓館裝潢洗練,大阪人不在乎這些,賓館的免費服務很多,免費出借裝扮服裝、道具等,因為大阪人喜歡沙必死,或重視實際需要,很有彈性,像梅田有同 性愛者或複數情侶利用的賓館;大阪人百無禁忌,還有人在大山古墳旁開賓館多年,那裡傳為仁德天皇皇陵,去年年底遭取締,據說做愛能讓仁德天皇在黃泉觀賞, 而且皇陵是鑰匙孔形,宛如動漫金肉人的「地球鍵穴」,在那裡女體鍵穴也會大開,營業時人氣絕頂!
劉黎兒《男女不思議》 
FROM http://tw.nextmedia.com/subapple/articleblog/art_id/33271553/IssueID/20110325
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【非普通教慾】Canine 中文電影預告

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可讓人洞悉基右和明光社的暴力!!!!

文化研究@嶺南 第二十三期

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The 23rd Volume of Cultural Studies@Lingnan is issued. Please feel free to visit: http://www.ln.edu.hk/mcsln/ 文化研究@嶺南 第二十三 專題 :地產霸權與悲情 城市
「悲 情城市」是怎樣「打造」的?天水圍的空間政 治 (劉 孔維) ) 圍困於管道 裡的悲情城 市 (陳宇豪) 無 法使用單 車的城市  (趙 …

《我愛她也愛他:18位雙性戀者的生命故事》

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書序:【推薦序】擁抱每個當下的自己【自序】愛的沉默空間 書摘:第三章 誰怕雙性戀?第四章 尋找自己的名字,說自己的語言第十一章 我是 Bi T延伸閱讀:《揚起彩虹旗:我的同志運動經驗,1990-2001》《空間就是性別》
《酷兒的異想世界︰現代家庭新挑戰》
《衣櫃裡的親密關係︰台灣同志伴侶關係研究》
《親愛的爸媽,我是同志》《我愛她也愛他:18位雙性戀者的生命故事》
Bisexual People in Taiwan

作者: 陳洛葳
書系:Caring 062
定價:300元
頁數:264 頁
出版日期:2011 年 03 月 11 日
ISBN:9789866112027
特別推薦:王蘋、何春蕤、周美玲、郭麗安、畢恆達
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開卷嚴選好書推薦、金石堂強力推薦書
NEWS 楊照專訪
他們,
是不受性別侷限的自由靈魂?
還是不願承諾、男女通吃的牆頭草?
雙性戀,
是一種神祕的少數族群?
還是最接近人性情欲的普遍傾向?

【第一本探討雙性戀的本土著作,看見情感世界無限可能性】

據說,發現自己是雙性戀(Bisexual),比發現自己是同性戀還令人焦慮。「我到底是不是?」、「Bisexual的定義是什麼?」、「別的雙性戀都是怎樣的?」這些問題的背後,透露出一股集體焦慮。除了難以歸類,找不到合適位置的不安,還有內化了社會歧視的愧疚。

雙性戀,一個難以歸類的族群,藏身在雙重衣櫃之中。

陳 洛葳是台灣第一個雙性戀團體「Bi The Way」發起人之一,她為雙性戀下的定義是,你說你是你就是。她檢視歷來的相關研究,仔細耙梳了雙性戀者在異/同性戀社群內所受到的雙重歧視,探討社會上 的刻板印象、異/同性戀社群各自的「雙性戀恐懼症」,勇敢追求雙性戀者獨特的性別認同。

書中並呈現了18位雙性戀者真實的生命故事,既有滲出了邊界的驚慌猶疑,也有悠遊兩個世界間的從容自在;原來,人類情欲世界真實的樣貌,是如此豐富旖旎,令人驚嘆!

把「一」等同於性別的真我或情感的堅貞,正是性別框架與情感結構的悠久桎梏。「跨」性別與「雙」性戀則以生命的多元現實突破「一」的想像。
——中央大學性/別研究室講座教授 何春蕤
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香港性權報告2010

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香港性權報告2010
[香港性權報告2010節錄自《華人性權研究》,主編何春蕤,總第三期,全文見於:http://www.wacshome.net/;08及09年的香港性權報告亦可在網站內免費下載]

撰文:小曹    香港女同學社執行幹事、香港中文大學性別研究博士生

o靚模
09 年上旬急速冒起了一批少女模特兒,因其欠缺正規訓練且衣著性感大膽,香港媒體遂冠以「o靚模」稱號,取其入行經驗短淺及年齡幼嫩的意思。2010年6月, 正當「o靚模」籌劃於年度「香港書展」(7月21至27日)乘勝追擊,紛紛推出新一輯寫真集,書展主辦機構-香港貿易發展局(貿發局)-公佈場內活動細 則,銳意禁絕「意識不良」、「品味低俗」的宣傳手法。局方更設立由13位來自文化、出版、教育及傳媒界的顧問團,審批場內活動申請,但公佈之初拒絕透露成 員名單。人氣o靚模周秀娜及另外數位同屬同一經理人公司的o靚模,被拒絕在場內舉行新書簽名會。貿發局的決定惹來部份出版商非議,指責局方在寫真集還未付 梓前便對內容莽下判斷。雖然經媒體追問下,貿發局才公開顧問團名單,但始終不肯就「意識不良」、「品味低俗」等審批標準多作解釋。局方發言人張志輝更稱何 謂「不良」和「低俗」「大家心知肚明」。他聯同幾名顧團成員同聲指責o靚模有壞書展風氣,並指09年在八千多篇有關書展的報道中,談及o靚模的已佔一半, 足見o靚模這種情色產業騎劫書展。

貿發局整頓書展方案甫出,香港基督教右派領頭團體明光社便伙同21個家長及教育團體,聯 署贊好。及後,顧問團成員之一林沛理向媒體透露,局方在設立顧問團前早有立場,並選擇性地邀請立場保守的成員加入,而且顧問團並無實質審批權,局方亦不會 就每宗申請向他們取意見。顧問團只是橡皮圖章,純粹為局方禁絕o靚模的政策戴上正當公關形象。正值o靚模跟貿發局在媒體針鋒相對之時,曾獲香港金像獎及台 灣金馬獎的著名演員黃秋生貶斥o靚模猶如妓女,並稱即使紫藤(香港性工作者關注組織)亦有自知之明,不會組織妓女到家居稠密的屋村遊行,如今o靚模堂而皇 之走進書展,實在惹人討厭。雖然寫真集出版商抗議並要求局方覆核決定,但在約190宗活動申請中,十宗o靚模簽名會的申請全部都被拒絕,書商及o靚模只好 在館場外公眾地方舉行簽名活動。

也許o靚模風潮日減,但排斥與查禁所反映的深刻文化成見反而與日俱增。文化精英之所以對o 靚模嗤之以鼻,正是因為包括…

蝶戀花/ 何式凝

第四屆香港性文化節2011

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