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〔轉貼〕同居的地獄

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dp albert:
沒想到昨天貼了「日本 OL 最愛「分開同居」」,今天就讀到了這篇「同居的地獄」。這篇文正好反映了「日本 OL 最愛「分開同居」」一文中的大多數男性觀點:「同居並不像原來預料的那樣完美、充滿激情,所以我們在真正住在一起前需要想清楚。」看來,不止是結婚前要想清楚,連同居前也得三思而後行了。
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湯尼搬進瑪莎的公寓才3星期,已經鬧得近乎分手,真是怪了,他們交往一年多,過去幾乎每個周末都見面,也常到對方住處過夜,一直都恩愛甜蜜。

一起吃早餐也崩潰

這次決定同居算是「試婚」第一階段,第一星期都在弄布置,去了IKEA3、4次,瑪莎把家裡舊的家具扔掉大半,湯尼就成了組裝工人,天啊這種事他真不擅長,早說花點錢請人裝好再送來,但瑪莎說她的夢想家就是「自己動手做」(什麼啊動手的可是我耶,這是第一個引爆點)。

好不容易把屋子弄得能住了,第二星期遇到的問題是「一起吃早餐」,瑪莎對同居的堅持幾乎都與DIY有關,先是布置房子,再來是親手做早餐,她每天早上都興致匆匆要湯尼提早一小時起床,要妝點餐桌,播放音樂,慢條斯理邊說話邊吃早飯,但湯尼最喜歡的就是賴床,他只愛在辦公室樓下買便利商店賣的御飯糰跟熱拿鐵,在最後一分鐘打卡,再到座位上邊吃邊收信。

連吃兩天湯尼就崩潰了(而且瑪莎的廚藝很爛),第三星期,湯尼知道自己不該抱怨,況且他真的很愛她(雖然同居時的瑪莎簡直判若兩人,成了個嘮叨的控制狂),但,他發現他們的性生活頻率跌到史上最低點,而且他連想找個DIY的地方都沒有。啊啊啊,這是愛的地獄,同居是個天大的錯誤,湯尼每天搭捷運回家的路上都想逃跑,他真後悔退掉了自己的公寓,可如今該怎麼辦,他如果說出這些問題,就注定要分手了,可他不想失去她,他只是想要回自己的空間,他還沒準備好要與人共同生活,突然間他的手機傳來訊息,「晚上一起吃晚飯,寶貝我愛你」,湯尼突然全身痙攣,忍不住把手機猛地關掉。

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婦運「俠女」 女書店鄭至慧病逝

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台灣婦運健將、女書店創辦人之一鄭至慧,廿七日下午五點因食道癌病逝於振興醫院。她的先生、台大數學系教授張海潮與姪女等家人陪伴身旁,眾多好友對她驟然離世,都感萬分不捨。

她的好友學者蘇芊玲說,鄭至慧八月因胃不舒服到醫院檢查,才發現罹患食道癌第三期。「她平靜勇敢地說準備好要長期抗戰,沒想到化療才第二周,身體便無法負荷,病情急轉直下,連她自己也沒有心理準備。」

鄭至慧一九五○年生於台北,台大外文系畢,在尚未解嚴的八○年代,便與李元貞等人創辦「婦女新知」基金會,一九九四年與蘇芊玲等人創辦女書店、女書出版社,在女性運動領域衝鋒陷陣。

蘇芊玲表示,鄭至慧是許多朋友眼中的「俠女」,行事低調、話不多,但知性底下充滿溫暖,更扮演年輕後輩的人生導師,許多人愛找她傾訴、談心。她家有個專門的房間,招待過無數年輕人住宿,她還曾自掏腰包資助學生出國留學,「失去這麼難得的一個朋友,大家都非常難過。」

鄭至慧除了是個行動實踐者,也是資深編輯、翻譯與創作者,曾創辦《婦女新知》雜誌、主編《女書─世界唯一的女性文字》、《誠品閱讀》等刊物。她最早到湖南江永縣作「女書」的田野調查,引發各界研究女書先聲。她著有《菜場門口遇見馬》、《她鄉女紀─閱讀女人的創作版圖》,翻譯《瓶中美人》、《內在革命》、《合肥四姐妹》等書,剛完成的新作《好事記─女人文化年曆》,預計年底出版。

學者邱瑞鑾曾描述,從鄭至慧的散文集《菜場門口遇見馬》中,宛如看見「一個帶刀的女人在這世界的旅途中。」而鄭至慧在書中自陳「嗜酒貪杯、愛打幾桿撞球、十一歲不到就寫情書追男生,支持同性相戀…」也讓人驚嘆她在那個年代的突破。

鄭至慧的眾多好友李元貞、鄭美里、朱恩伶、顧燕翎,王瑞香等正策畫編輯鄭至慧紀念文集,女書店即日起也會布置一個懷念鄭至慧的小角落,供讀者追思。

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dp albert:

聽到這個壞消息,心裡不禁一沉。

自從數年前開始關心性/別及女性主義等議題,便找相關的書看,也因此認識了女書店。我先是在香港的書店買女書店出版的書,接著是在台北書展中參觀女書店的攤位,以及上女書店參觀。我一直覺得女書店既有理想、定位又清晰,既是關心性/別及女性主義的朋友的寶貴資源…

【轉貼】日本 OL 最愛「分開同居」

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男女同居不奇怪,分居也不奇怪,但現在正在日本白領中流行的「分開同居」卻廣受關注。近日,日本著名女性雜誌《with》刊載特集,不僅介紹了這一新生事物,還著重分析了其利與弊。


日本白領流行「分開同居」

該雜志對「分開同居」的定義是,一對情侶保持固定的性關系和親密的情感關系,但卻不住在一起。英國國家統計局辦公室在一份報告中說,如今有近35%的英國人選擇這種同居方式;在法國,對這一現象的研究在1996年前後就開始了,巴黎有將近6%的成年人選擇這種生活方式;德國1994年一項對一萬多人的調研顯示,8%的人保持這種關系,並且維持了1年以上;它在美國、瑞典和日本雖然還是新生事物,但也有越來越多年輕人表示樂意嘗試。

大多數男性支持者在接受媒體採訪時說:「同居並不像原來預料的那樣完美、充滿激情,所以我們在真正住在一起前需要想清楚。」

而女性支持者認為,如果同居令人不快,甚至出現危機時,自己總該找個退路吧?獨立的居所就是保護自己的港灣。

英國利茲大學社會政策教授威廉斯認為,兩性關系革命分3個階段,第一波出現在上世紀60年代,認為性和婚姻是可以分開的,被稱為「泛愛」;第二波出現在上世紀八九十年代,那時人們認為不必終生被婚姻束縛,「同居而不結婚」盛行;至於「分開同居」,則是本世紀的新鮮模式。

深刻分析這種兩性關系模式後,威廉斯教授指出了它的幾個特點:

1.尊重各自空間,避免生活幹擾。在保護個人隱私的前提下享受性*愛親密關系,是其最大的特點。

2.真誠相待,拒絕放縱。不住在一起不表明兩性關系松散。相反,這種外表看起來寬松的模式,需要兩人更加真誠相待、互相尊重才能維系。因此有人認為,沒有契約反而讓情侶們有更多的相處願望。

3.需要穩定收入。由於供兩個房子花費更大,因此「分開同居」多會發生在那些經濟有保障、年收入較高的白領中。

日本平安女子學院教授深江誠子認為,比起一般的同居關系來說,這種關系比較容易走進婚姻。因為它可以讓男女關系非常親密,但又沒落入日常生活的俗套中,更能產生合適的距離感。

新浪北京:http://ladies.sina.com.hk/cgi-bin/nw/show.cgi/7/4/1/380418/1.html

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文化研究@嶺南 第十五期--專題 : 性別與身份政治

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【轉貼】男人來自火星,女人來自金星 / 小畢

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坊間有不少「男人來自火星,女人來自金星」以及「男女大腦不同」之類的書籍,這種從生物角度(實則受到文化性別偏見的影響)解釋性別差異的說法,不只影響教育政策與實踐,也形塑了日常生活的性別關係。

男生穿藍色、女生穿粉紅色,多數人視為理所當然。它展現在許多學校制服的設計,連街頭的成衣攤販都會向兒童的父母如此建議。就有生物學家表示,男女對於顏色的偏好乃進化的結果。遠古時代,男人出外打獵,需要晴朗的天空與乾淨的水源(藍色),而女人負責採集,要能辨識紅色的成熟果實。事實上,男--藍、女-- 粉紅的對應關係是在1950年代以後才確立的。更令人訝異的是,與此相反,在這之前紅色屬於男生,藍色屬於女生。為什麼呢?正由於男人來自火星,女人來自金星,而火星代表熱情(紅色),金星代表平靜(藍色)。在基督教的傳統裡,聖母瑪莉亞為「天國之母」,藍色代表天堂,故常衣著藍袍,藍色因此是女性的顏色。直到一次世界大戰後,男性的制服常是藍色的,因而藍色漸漸成為男子氣概的象徵,而1940年Think Pink的行銷口號,鼓勵女人擁抱女性氣質,粉紅色逐漸成為女性的顏色。

我們也很習慣將精子想像成為賽跑選手,最天賦異稟、跑得最快的那一個才能與卵子結合。然而,生物學家在顯微鏡下,已經觀察到卵子主動選擇、捕捉精子的一面。換句話說,精子並非朝向卵子的方向泳往直前,而是跌跌撞撞、匍匐前進。也有生物學家指出,單一的精子很難在黏液中前進,是精子群形成像自行車隊般,彼此壯大勢力前仆後繼,才能前行(想像,沒有紅綠燈,行人如何在車陣中過馬路)。結果呢,精子之間存在的不是競爭關係,而是合作關係。另一種說法則是,受精過程是卵子與精子在進行對話。如果不把細胞這種生物現象擬人化,哪一種版本會比較接近真相呢?

男生站著尿,女生蹲著尿,總該是天經地義、生理構造使然了吧!男人甚至鄙夷女人「撒尿上不了牆壁」。然而歷史告訴我們,也未必如此。過去,埃及人因宗教因素,小便時男蹲女站,以免褻瀆神明;回教徒男女皆採蹲姿;而毛利人因為服裝上的裝飾品因素,男蹲女站。19世紀的日本女性也是站在木桶前小便。直到二十世紀初,西式小便斗才傳入日本與台灣,而這也與拉鍊的發明,成為男人褲裝的配件,正好呼應。所以呢,站著尿尿與否其實並無關乎男子氣概。

這些實例顯示我們視為理所當然的「事實」,經常是在特定歷史文化中建構而成,而非源於自然或必然。男女有別,往往未必是本來有別…

「五區總辭」——還「民主運動」於民集思沙龍

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「五區總辭」——還「民主運動」於民集思沙龍
‧得罪人多稱呼人「小」 還「民主運動」於民 討論「五區總辭」監察「泛民政黨」

日期:10月2日(五)時間:8:30-10:30pm地點:序言書室講者:你哋!(嚟得嘅公民就係嘉賓講者)已答允出席「搭嗲」公民:陳景輝、Frankie Ng、彭志銘、張小鳴、快必、子健&……你哋建議討論內容:1.日後民主運動發展的命運是否只落在幾位泛民大哥大姐身上?2.公……民社會的「話語權」在哪裡?3.如何能夠還「民主運動」於民?4.「五區總辭」——推?不推?5.如何監察「泛民政黨」的政治路線及政策?!6.其實都沒什麼硬性規定討論內容,不妨出席時提出你的獨特見解!‧‧

(轉貼)法前總統德斯坦出書爆與戴妃忘年戀

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2009/09/22
《出版之門》2009-09-22綜合報道:83歲法國前總統德斯坦(Valery Giscard d'Estaing)出版一部羅曼史小說,以自己與已故英國王妃戴安娜為人物原型,描述一段秘密忘年戀情。新書在英、法媒體激起千重浪,不少法國人相信德斯坦所言屬實。

據報道,德斯坦以小說形式撰寫的《王妃與總統》(Princess and the President),定於10月1日在法國公開發售。書中的男主角藍伯提總統,以及女主角派翠西亞王妃的原型,與德斯坦和戴安娜非常相似。小說描述兩人 在一次G7峰會晚宴邂逅,王妃當時正為丈夫有外遇而鬱鬱寡歡。小說寫道:“我親吻她的手,她疑惑地看著我,當她輕輕往前傾時,灰藍色的眼睛睜得更大。”兩 人的關係亦逐漸由偷吻,發展至在法國鄉間的洪布耶莊園暗通款曲。這部以第一人稱敘述的小說,部份內容21日在《費加洛報》刊出。《費加洛報》指稱,德斯坦 的小說不能視為一般的浪漫小說,因為裡面豐富的細節令這段戀情變得可信度極高。但與此同時,有人批評,德斯坦利用比他小35歲的戴安娜獲取利益。

轉貼--你說話日漸拘謹而且沒有人明白/緩慢

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   你一定明白,在消費主義社會,與女性對話需要特定的語碼。如果沒有恤髮修甲做facial的習慣,不常看時尚雜誌,不介意拿什麼手袋,對某幾個資產階級牌子無涉獵或無看法,便彷彿隔絕於大部分的女性共同體。一個由消費主義主導的中產女性話語(包括影像)佔據社會上大部分媒體空間,將基層、主婦、知識份子 消等其他各種女性話語擠到邊緣,當要介入這種幾乎由大集團及媒體合力打造的文化領導權(culture hegemony),重新發掘消費性主流話語在原初的自主意義,你必須先掌握《女人大作戰》(The Women,下稱《女》)開首時莎菲Sylvie(安納貝寧Annette Bening飾)進入Saks高級百貨公司的主觀鏡的高速掃瞄功能:五分鐘內高速獵取當買貨品,價錢型號產地特色了然於心,一眼辨出真貨假貨,自我定位掌握良好絕不迷路。

結構性中年危機

  2008年港女的其中一件大事,很可能包括相約女性好友入場觀看《色欲都巿》電影版(Sex and the City,下稱SATC)。不幸,就片論片,SATC電影版實在無足觀,其拜物以及童話包裝都率直天真得厲害,而且用非常老氣橫秋的語氣講出來:「每年都有許多20出頭的女生來到紐約市,追求名牌和愛情。20年前,我也和她們一樣,只是我很早就懂得名牌的時尚潮流…於是我把重心放在愛情上。」女主角凱莉的夢幻婚禮是SATC的電影重心,電影且暗示婚後諸女會一如既往地生活,如同童話最後那句「王子和公主(及公主之女友)幸福快樂地生活在一起,直至永遠」, 意識上的保守實在有點令人驚訝。而教人一開始便鬆口氣的是,《女》的故事就是從SATC結束的地方開始:中年是無愛情的,中年中產女性的兩條出路,即由愛結合而生的家庭,及將愛情降調之下被高揚的事業,均給女性帶來挫敗,並不能再作為賦予自我意義之生命實踐。這些大概也足以構成男性的「結構性中年危機」; 當然Diane English比倪震更為成熟的是,她寫的女角不再以愛情來解決空虛。

  瑪麗Mary Haines (Meg Ryan美琪賴恩飾)丈夫是金融界钜子,女兒活潑可愛,家裏有位能幹的管家及超級保姆。她在自己父親的製衣廠做兼職設計師,又亦步亦趨學母親擔任婦女會主席,專為社群內的婦女組織園遊午餐會,閒來研究園藝和烹飪,有教養、為人設想、神經質得來有點冒失。八足咁多爪之餘,當有天修甲時從八卦的修甲師口中聽到自己的丈…

轉貼--城市建設關注作品展

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為令社會人士對於社區發展、舊區重建有深入的認識。嶺南大學文化研究系論述香港課程與文化研究系系會亦將合辦展覽。展覽內容共有三個部分:《拆.建》為論述香港課程學生作品展,作品由學生製作,自由表達對香港的文化觀察;文化祭攝影展《盲點中的視覺》,展品由民間博物館計劃成員謝柏齊、自由攝影師謝至德及馮建中提供;第三部分為菜園村關注組借出展品。

城市建設關注作品展嶺南大學文化研究系系會文化祭活動 合辦登場作 主辦人:嶺南大學文化研究系論述香港課程與文化研究系系會 類型:音樂/藝術 - 展覽會 網絡:全球 開始時間:2009年10月5日 9:00 結束時間:2009年10月16日 20:00 地點:嶺南大學主樓二樓 梁方靄雲藝術廊 街道:No.8, Castle Peak Road, Tuen Mun 城市/城鎮:Hong Kong, Hong Kong
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轉貼--今年10.1 我地要遊行!!

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名稱:今年10.1 我地要遊行!!類別:組織 - 政治組織簡介:今年七一遊行過後,政府不了之,對於人民的聲音,
對政府的要求及意見,政府一貫沉默,所以,我們今年十月一日,一定要再次走上街頭,向仆街政府討價還價,還我們一個公道!
為什麼10.1要上街?
因為政府在7.1不聽民意,漠視香港人民!當市民「狗up」
因為香港沒有普選,政府不是我們選出來的,普選是每人個人基本應有的權力。
因為政府漠視雷曼苦主的苦況,官商勾結!
因為政府只為有錢佬做事,漠視窮人苦況!
因為特首扮代表,真不該
因為阻礙保釣人士出海,形成賣國政府!
因為沒有最低工資,最高工時,令商家騙壓工人人工!
因為立法會有50%是非人民選的!
因為區議員的委任議員全是保皇黨人士!
因為政府盲目支付共過百億至四川,卻不跟進有關事件!
因為警權過大,強姦報案女士,極之戆尻!
因為警察扮做事,叫雞唔比錢!
因為在金融風暴救市不救人,不理人民生死!
因為虎虎叫既

主要原因係因為要爭取2012雙普選,唔排除我地10.1會有較激烈行動!但同只想遊行既人無衝突,如果你唔想參與激烈果部分,你可以遊行之後就走!