2012年8月11日星期六

衣裳倫理


衣裳倫理

2012-06-20 11:55:50
話題是從參加一位朋友婚禮的著裝開始,還是從一張半裸人像攝影開始,已經無從分辨。因為不論從禮儀或情慾出發,這個話題,至少每天早晨洗漱之後都會稍稍困擾你:今天,穿甚麼出門?
上衣下裳,真是如此之麻煩。

荒謬一,昨天的外套並不需要清洗,但今天一定無法再穿,不然你如何打消迷戀夜蒲,留宿時鐘酒店的放浪嫌疑。進而,每日換裝引申為對同事的禮貌,昨晚就算你約會老闆顛鸞倒鳳都好,今朝上班煥然一新,和諸位同事一樣恭敬稱他Sir,這才叫Professional。

荒謬二,換裝的代價,當然要置裝,多多益善。

當你(自認為)自由穿梭於千篇一律的超級商廈,分明如迷途小鹿闖入一片瀰漫商業算計的黑森林。一個十指不沾陽春水的城市人,衣裳的實際磨損率可以低到像你的生長週期一樣緩慢,流行敘事卻搖唇鼓舌“一週獎勵自己一件新鮮單品”,以刻意且霸道的修辭,撐開無窮的消費空間。

假領/假袖本是資本主義初期面子工程的虛榮壓力,當季榮登翩翩潮物;好比饒舌本是一個頗有古意的貶詞(唐白居易《酬嚴給事》“不緣啼鳥春饒舌,青瑣仙郎可得知?”),如今蔚然時尚。流行,真是一樁藏污納垢的風光買賣。

荒謬三,穿戴,無比重要的一個意義終端,是脫掉。

聚胸,墊肩,提臀,收腹,高跟;蕾絲,透視,開衩,露背,深V……衣裳是延伸的身體和器官,強化的性隱喻。“一方面,在世俗的形式上,服裝反映了一個古老神秘的夢想,即‘無縫’;另一方面,就服飾引發色欲的程度而言,它必須允許在一處固著,而在另一處解開,允許一部分的闕如,允許我們擺弄身體的裸露感。”(《流行體系》,【法】羅蘭•巴特著,敖軍譯,上海人民出版社,2011)

比如:小黑裙,珍珠項鍊,細高跟鞋——如果為了出席葬禮,功能性意義賦予給“尊敬,凝重,哀悼”;如果下文是“多年之後,她終於出去約會”,所有精緻妝扮的潛在意義,就指向全數卸除的那個瞬間。

最荒謬的是,你明明知道顏色,質感,剪裁,綴飾,都是在市場嚼爛之後餵給你虛構的欲求;你明明知道這虛構的欲求是衣裳改革夥同流行敘事洗腦的結果;你明明知道洗腦的結果讓大多數人遵循了這個圈子內強制的意義輸送和暴力的修辭手法;你明明知道強制和暴力已經將真實選擇的民主自由揍得千瘡百孔;你明明知道在這千瘡百孔的廢墟中已有一片民智漸開的清醒大陸;你明明知道清醒的大陸總有一日會崛起,剷除骯髒腐敗的遊戲規則;你也分明知道,你的這種知道,在衣裳帝國改朝換代之前帶給你的唯有糾結。你看清了意淫的迷夢,就注定不能再享受置裝的歡愉,換裝的快感,風格的撫摸,氣質的擁吻,品位的抽插,身份的高潮。

你的糾結無從分享,頹喪無從言說,直到你遇見路邊櫥窗裡的那件白色蕾絲連身裙。你明白這是前來策反的美麗間諜,你明白冷落她會危及親屬和將要相親的對象。於是你糾結地,頹喪地,但馴服地穿上它,遮蔽比它美麗得多的身體,怀揣難以平復的掙扎,走過這個流行衣飾雜誌宣揚的“白色戀愛季”。

文章出處:http://www.douban.com/note/220994889/


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2012年8月10日星期五

愛情是一場精確的匹配遊戲

2012.8.10
Filed under: 婚姻困境 — 大頭 @ 4:59 下午
來源: 楊屹-將毋同的日誌
實驗人員找來100 位大學生,男女各半,然後製作了100 張卡片,卡片上寫了從1 100 總共一百個數字,單數的50 張卡片給男生,雙數的50張卡片給女生。但他們並不知道卡片上寫的是什麼數字。工作人員將卡片拆封,然後貼在該大學生的背後。
實驗規則
大家猜猜會怎麼著?
這個實驗設置很簡單,就是要男女都能找到適合自己的異性,爭取能湊到最大的總和。(獎金金額為編號總和翻10倍)比如,83號男生找到了74號女生配對,那麼兩人可以獲得83+74=1570美元的獎金。但如果2號女生找到了3號男生配對,那麼兩人只能拿到50美元了。
實驗開始
由於大家都不知道自己背後的數字,因此首先就是觀察別人,很快分數高的男生和女生很快被大家找出來了。
例如,99 號男生和100 號女生。
這兩人身邊圍了一大群人,大家都想說服他們和自己配成一對。
來跟我一起嘛!我會給你幸福的!
我們簡直天作之合啊!
但人類的一夫一妻制決定了,人不可能同時和N個人配對,因此他們變得非常挑剔,他們雖然不知道自己的分數具體是多少,但他們知道一定是比普通人的要高。
為什麼?看看圍在自己身邊的狂蜂浪蝶就知道了,從這些追求者們殷切的眼神中就能夠看出來。
那些碰壁的追求者迫於無奈只能退而求其次,原本給自己的目標是一定要找90+的人配對,慢慢的發現80+也可以了,甚至70+或者60+也湊合著過了。但那些數字太小的人就很悲催了,他們到處碰壁,到處被拒,被嫌棄。
據一位學生事後表示,在參加了這場遊戲之後,他對人生的理解都有了不同。因為他在短短幾小時裡就感受到了人間的冷暖——他們背後的數字太小了(基本都是個位數),要找一個願意配對的人簡直是難上加難。最後他們想出來的辦法無外乎兩條路:
個是大家自己找個差不多的湊合湊合算了,比如5 號和6 號倆人配成一對,雖然獎金只有110 美元,那也好過沒有。二是和對方商量,如果你願意和我配對,那麼拿到獎金的時候就不是對半分,我願意給你更多,比如三七分或四六分等等,或者事後再請你吃 飯,雖然請客吃飯花的錢肯定多過獎金數額,但是找不到人配對實在是太沒面子了。
(這個在現實中就有交易婚姻(交易條件包括房子,財產,其他物質不等,代際婚姻,假婚姻等)
經過了漫長的配對過程,眼看時間就要到了,還有少數人沒有成功配對,這些人沒辦法了,只能趕緊的草草找人完成任務——因為單身一人的話是拿不到獎金的……
最後的倒數階段,沒有配對的都胡亂找了個人。當然也有堅持不配對,單身結束遊戲的大學生。
實驗結束
心理學家發現,絕大多數人的配對物件其背後的數位都非常接近自己的數字,換言之中國古人說的門當戶對還是很有道理的。
比如55 號男生,他的物件有80%的可能性是50-60 之間的女生,倆人數字相差20 以上的情況非常罕見。
你們猜100號的女生的配對對象是誰?
好玩的是,100 號女生的配對對象竟然不是99 號男,也不是97 95,竟然是73 號男生,兩人相差了27!為什麼會相差這麼多?
100 號女生被眾多的追求者沖昏了頭,她採取的策略是捂盤惜售(因為她並不知道100 是最大值,也不知道自己就是100 號),她還在等待更大數字的男人,等到大家都配對完畢,她終於開始慌了,於是她在剩下的男生裡找了一個數字最大的,就是那位73 號幸運兒。她最後也嘗試過去找90+的男生,但是人家都已經有女伴了,讓他們拋棄現有的女伴跟她配對並不現實,因為人家已經多少有了點感情(更多的應該是 友情),犯不著為了多這點美元就換人。
學生們還總結出很多經驗:
1、因為人太多地方太小,你並不可能跑去看每個人背後的數字。(圈子,地域限制)
2、你只要看誰邊上圍著的人多,誰就是數字較大的人,而那些身邊孤苦伶仃門可羅雀的人,肯定是數字小的,通過這個方法你可以立刻篩選出目標物件。(多數決擇)
3、小數位的人追求大數位的人一般都很辛苦,因為要大數位的人接受小數位的人總不是那麼甘心,因此追求方要付出更大的努力才行,但更大的可能是你再怎麼努力,對方也不理你。 (女神與屌絲)
這場心理學實驗完全就是人類戀愛行為的實驗簡化版。
還有混跡D8豆瓣的同學也知道了,高分的就是XXX,OOO,低分的就是XX,OO……
我們每個人在遇到一個異性的時候,出於本能的就會開始評價對方的價值,這完全是下意識的。
但人類的價值非常難評估,沒有誰會把數字貼在自己的背後,人們還往往會故意誇大自己的價值。至於誇大的手段、浮誇的工具各種各樣。
關鍵的一點是,這個數字其實一直在變化,比如女人隨著年紀的增大,這個數字是遞減的;而男人隨著自身的不斷努力,可以從很小的數位增加為很大的數位。這也有了男女黃金年齡分割線之說……
我們在生活中所遇到的人也遠遠超過了100 個,我們面臨的是一個更加複雜的環境,這讓我們做出決定的難度成倍增加。正因為選擇的難度很大,因此人類進化出了一些很簡單的指標,比如,我們更傾向於基於別人的判斷來決定自己的判斷。
實驗讓我們知道,其實愛情是一場精確的匹配遊戲,最最重要的是你自身的價值有多高(即背後的數字大小),而你採取什麼辦法去戀愛其實都是次要的。
但是和這個實驗有個很重要的不同就是:人類社會實在太複雜了——一個人的價值並不是那麼容易就能體現出來的。而且我們很難去判別一個人的價值。
還有一點就是,我們每個人眼中的價值標準都不一樣,所以我們可以看到這麼多元的愛情。
當然,你永遠別忘了,這個社會的風潮是由大多數人去決定的,所以當你看到社會的價值傾向時,你看到的就是大多數人的標準,至於你是否選擇跟從,是否選擇繼續相信愛情,那就是另外一門深奧的內容了。
這裡就不祝天下有情人終成兄妹了~
祝大家都能找到天生一對的佳眷。
個人感覺:門當戶對很重要,價值觀不能差太大




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