「華人婦女遺囑背後的故事與時代」講座 2010/11/30

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【轉貼】台灣30歲熟女辦喜宴嫁給自己 享受一個人的婚禮

台灣30歲熟女辦喜宴嫁給自己 享受一個人的婚禮

時間:2010-10-18 07:37　　　來源：台灣網

　　陳薇伊（右二）將在30歲生日前夕辦一個人的婚禮，誓言永遠愛自己，17日她回小學母校拍婚紗照，小學同學廖依萍（左二）及目前就讀該校的學妹搶著和她合照留念。 來源：台灣《聯合報》

　　這場婚禮，自製喜帖、謝卡、杯墊，參加喜宴要包999元新台幣禮金，母親還送她婚戒，祝福她永遠愛自己。來源：台灣《聯合報》

　　台灣網10月18日消息　據台灣《聯合報》報道，11月6日，將滿30歲的台灣粉領族陳薇伊，將舉辦“唯一”、也是“一個人的婚禮”，喜帖、喜糖、婚戒、婚紗照一應俱全，唯一差別是沒有新郎。她要和自己的人形立牌結婚，借此宣誓未婚熟女絕非“敗犬”，應永遠愛自己。

　　陳薇伊曾當過雜誌記者，後來到英國讀性別研究所，目前任職大洋洲留學代辦公司。和自己“結婚”後，陳薇伊還要一個人到大洋洲度“蜜月”，辭職後去度假打工。

　　陳薇伊強調，自己交過好幾個男朋友，既非嫁不掉，也非不婚族，舉辦一個人的婚禮，除了想借此和至親好友短暫告別，更想透過結婚儀式，告訴未婚朋友，愛自己天經地義，“先學會愛自己，才去愛別人”，要先和自己結婚，才和別人結婚。

　　陳薇伊說，台灣女性進入30歲後，結婚生子成為週遭親友最關心的話題，但當“敗犬”、“幹物女”成為單身熟女代名詞時，以往被貶為黃臉婆的“人妻”，反成被欣羨的對象。只是婚變、家暴、情殺的新聞攻佔台灣媒體頭條之際，不禁令人懷疑：究竟婚姻是人生必要之惡，還是幸福的真實答案？

　　陳薇伊指出，一般人習慣以鮮花、禮物、大餐和至死不渝的承諾表達對別人的愛，卻很少人有勇氣大聲宣告“我愛自己”。為何想到辦一個人的婚禮？陳薇伊解釋，這幾年來，也有人想娶她，但都沒遇到合適對象，才選定滿30歲前夕和自己結婚，即使將來嫁不掉，也會好好愛自己。

　　雖是一個人的婚禮，但籌備一點也不馬虎，喜帖、婚紗、禮金、喜餅、喜糖、婚戒、婚禮小物，及伴娘、伴郎、婚禮企畫等，一樣也沒少。陳薇伊選在台北市一家餐廳辦婚禮，只宴客30人，媽媽將以主婚人身份出席。 （台灣網 陳佳慧）

嫁給自己

2010年11月25日蘋果日報

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將滿30歲的陳薇伊，為自己舉辦「一個人的婚禮」。她的婚禮喜帖、婚戒、婚紗照一應俱全，唯一差別是沒有新郎，而是和自己的人形立牌結婚，她宣誓未婚熟女絕非敗犬，應永遠愛自己。

這使我想起已故的老大姊曹又芳，生前便辦告別式，把諸親好友找去，當時我雖受邀而去，但內心多少有些不以為然，人還沒死，搞個告別式，搞不好還真把死神召來，未免太觸霉頭。 

30歲前多睡幾個男人

如今年紀更長，才發現老大姊果然智慧高人一等，豁達大度又非我這凡夫俗女所及。辦告別式乃在回顧自己一生，也與諸親好友做個正式的道別。滿載諸親好友的祝福，走在黃泉路上也洋溢幸福。唯有敢面對死神，才是豁達。果然她去世的很突然，所幸她早有先見之明，我在她去世時才真正體會她的用心，更觀照到自己的想法仍十分陳腐。

如今年輕的陳薇伊更有創意，她借著一個人的婚禮宣誓「愛自己天經地義」「先學會愛自己，才去愛別人。」很少女人有她這樣的體會，女人很少問自己為何要結婚？在婚變、家暴等社會新聞層出不窮之際，不少女人只為「女大當嫁」而匆匆走入婚姻。女人以敗犬自喻，其實是自我作賤。30歲是女人該好好立定志向之時，我常勸年輕女人，30歲前多睡幾個男人，解決生理問題，知道男人是什麼東西後，就不會對男人有不實的憧憬。

30歲後要努力自己的志業，培養閱讀習慣，培養嗜好，廣結善緣，關懷社會，如遇有緣人不結婚同居也可。千萬別把感情寄託在男人身上，即便結婚，依然要保有獨立性，好好愛自己，才能愛人。在感情的領域中千萬別搞獨佔，到頭來終將是一場空，不管是對配偶或子女。 

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《宗教右派》新書討論會——「道德薇金菊」擠壓中的情/性空間@九龍城書節

dirty press x香港基督徒學會 

過去十數年，一股以宗教右派為首的保守勢力不斷強力干預香港事務，尤其對涉及性的事件和議題窮追猛打，不遺餘力。原來宗教右派有著性潔癖的傾向，一直視「一男一女、一夫一妻」以外的情/性關係為不道德的，且對性小眾極盡污名化之能事。今次分享，算是在宗教右派污名化大洪流中，既讓情/性朋友說說自身清白，也說說他者——宗教右派。

日期：28/11/2010（日）

時間：18:00-19:45

講者：

曹文傑（人稱小曹，香港中文大學性別研究博士候選人，女同學社執行幹事）

梁偉怡（現任教於香港浸會大學電影學院，香港非正規教育研究中心執委及香港性學會性教育總監）

梁詠恩（跨性別資源中心主席）

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【轉貼】＜桃色電影院＞只愛多金男 甩開爛男人

＜桃色電影院＞只愛多金男 甩開爛男人

（圖／威望）

文／羅斯提
「拜金」一直是社會刻意把女性貼上負面標籤的動詞。然而，事實真是這樣嗎？女性為男性生育、撫養下一代，用一輩子投資男方，卻總是有人視嫁入家境經濟狀態良好的女方信奉拜金主義，是嫉妒心態使然，或者真是如此。
電影《只愛多金男》（My One and Only）把時代背景設定在女權主義尚未盛行的五O年代，女主角安提早返家竟撞見「偷吃」沒擦嘴的老公，一氣之下帶兩個兒子離家出走，從紐約一路往南再往西，最後落腳洛杉磯。
《只愛多金男》可以看成是女性主義混合公路電影類型，一路上遇見各種怪異的爛男人，雖然片名取為《只愛多金男》，但事實上，安只希望找到一個真心男。奈何運氣不太好，遇到多位男友竟然分別是騙子、酒鬼、賭鬼和花心男，女性最不想碰的爛男人類型一口氣全遇上，讓人不免搖頭嘆息，難道男人都這麼熱愛酒色財氣？難道男人就沒辦法遠離這些俗套的負面想像嗎？
許多愛情片為了幫受到打壓的女性出口氣，老愛把男人刻畫成俗不可耐的不安定分子。儘管這樣的設定會讓女性觀眾大快人心，但免不了令人好奇，難道愛情裡約定的相互溝通都起不了作用嗎？真正的問題永遠不會只有一方犯錯，只可惜電影裡頭時間匆匆，能平衡兩性視野的橋段並不多見。
電影當然只是他人的人生比喻，《只愛多金男》強調的是女人不必依附男人才能擁抱幸福，有時破碎的結合總比完整的一方來得愜意自在。安最後認清目標，也讓兩個小孩瞭解他們的人生往哪個方向走才符合志趣。妙的是，大兒子喬治喜歡表演，渴望成為演員，但最後興趣與天賦沒有相輔相成，還不如改行當服裝設計。反而是小兒子羅比無心插柳柳成蔭，結果竟然步入演員行列。
人生是一連串無法預期的意外組合，愛情是如此，職場發展亦然。《只愛多金男》用詼諧角度描述女權主義正萌芽的初期抗爭，女性開始理解「沒有另一半，煩惱少一半」的真相，原來少了一半，人生不會真的就打對折，有時還可能會賺到紅利積點。

文章轉貼自http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/nov/22/today-gender3.htm



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〔自治八樓講座〕這不是漫畫，這是現實－日本無家者、日薪工、零散工及自由工工會

自治八樓講座
這不是漫畫,這是現實
日本無家者、日薪工、零散工及自由工工會

日期:2010年11月28日(星期日)
時間:晚上7時30分
地點:自治八樓（香港九龍太子彌敦道739號金輪大廈8字樓A室；電話：23977231）
語言:講者將以普通話作分享及介紹，討論部份則可能就情況所需而部份轉用英語。

從遠處看去，日本似乎依然耀目生輝。但過往二十年，它都在經濟危機的陰影之下渡過。自從1990年代開始，工人面對的壓力愈來愈大，固定的長工職位陸續減少，而零散工種及隨之而來的貧窮及無家者則愈來愈多。然而，一些人數不多但充滿動力的積極行動者，在數個大城市，嘗試以為日薪工及無家者提供物質援助，來凝聚力量抵抗工作條件的進一步零散化。

一段由穿越，東京、橫濱、大阪、京都、福岡，穿梭於藍帳城市*及草根工人聯會禮堂的旅程。

講者將附以相片分享有關，無家者、日薪工及零散工的狀況及由被稱為自由工所成立的草根工人聯會的種種。

*日本的無家者多聚集在公園之內並慣以藍色帆布架設帳蓬露宿。



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序言書室10年11月半會訊

目錄：《500億，一矢中的！香港醫療改革回顧與前路》新書發佈會    《棚‧觀‧集》新書發佈會暨迷你繪圖原稿展

第二屆九龍城書節（非本店活動）   書店環境劇場《4D 唐樓書室》

《亞洲政治運動場──從體育看亞洲國際關係》新書發佈會    《日落的玫瑰》新書發佈會

書介：The Government of Self and Others: Lectures at the College de France 1982-1983

《一個電影導演的文化思考與實踐》    《真愛的功課－追隨一行禪師五十年》

《500億，一矢中的！香港醫療改革回顧與前路》新書發佈會

日期：11月24日（星期三）

時間：晚上8時至10時

地點：序言書室（旺角西洋菜南街68號7字樓）

講者：鄒崇銘(作者）

自1994年，港英政府及特區政府已先後發表了五份有關醫療融資改革的公眾諮詢文件，政府亦預留了五百億作改革之用。可惜，時至今日，香港的醫療體制仍然停滯不前，主流的改革方案還是在諮詢結束後被擱置一邊。

回顧香港的醫療改革歷程，本書紀錄了過去五份諮詢文件發表期間的討論，同時展望政府在新一份諮詢文件中能提供一個切實可行的可持續發展方案。作者過往十年一直專注研究香港的醫療政策，探討公私營合作、公共醫療改革和基層健康等議題，並強調改革理應循序漸進，不能一蹴而就。因此，鄒先生在書中記錄了過去五份諮詢文件發表期間的討論，同時展望政府在新一份諮詢文件中能提供一個切實可行的可持續發展方案。

在大眾正考慮應該自願供款計劃之際，此書實有助各界人士重新了解香港醫療改革發展的歷程，進而思考香港醫療體系及醫療融資改革的實際需要。
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《棚‧觀‧集》─ 關於竹棚、戲曲及市集的文化探索

新書發佈會暨迷你繪圖原稿展

日期：11月25日（星期四）

時間：晚上8時至10時

地點：序言書室旺角西洋菜南街68號7字樓〉

作者分享：

謝燕舞（藝術文化研究及藝術教育工作者，著有《三城：另類藝術社群叙事當代藝術〈香港/北京/新加坡〉》等）

小口 （從事藝術行政工作，熱愛戲曲藝術）

潘詩敏（從事行政工作，熱愛逛街及街頭文化）

嘉賓：《棚‧觀‧集》工作團隊

主辦：藝述研究社（http://www.artproductspromotion.com.hk）

（藝述研究社是以香港為基地的非牟利文化團體，成立於2010年9月，致力於本地及具國際視野的藝術文化研究及整理，是當化藝術文化推廣機構ART PRODUCTS PROMOTION的附屬研究單位。）

迷你繪圖原稿展：

由2010年11月25日至2011年1月9日於序言小走廊展出，繪圖設計師為彭子慧。

活動內容簡介：

「地道」文化，不能失卻人的參與和傳承。沒有一代接一代的傳承及變通，竹棚、戲曲及市集這些傳統技藝及文化，可能早已在不知不覺中消失了。本書分為三卷，以那在香港無處不見的竹棚架起源作起點，探究祖先的文化傳承及變通智慧；走進在香港碩果僅存的新光戲院，點評戲曲的「觀」與「演」；再走入喧囂熱鬧的市集，嘆息香港傳統街市的變遷與消逝……超過500幀集珍貴歷史圖片、精彩繪圖及實地考察攝影照片，《棚‧觀‧集》將帶領讀者跨越時空，貫穿出一個別具香港味道的歷史人文空間之旅。三位作者相識相知於中文大學文化管理碩士課程〈文化及宗教研究系〉，有感來去太匆匆，對本地文化的探索不能總是水過鴨背，遂決心好好整理及持續探討這些有趣、充滿香港味道的文化景觀及現象，窺看其背後隱藏的歷史與人文內涵。從2008年中堅持到2010年9月，《棚‧觀‧集》終於出爐了！

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第二屆九龍城書節（非本店活動）

日期：11月27及28日（星期六及日）

地點：香港兆基創意書院 創意大道（九龍聯合道135號地圖）

書節開放時間：上午11時至晚上8時30分

活動詳情：http://kowlooncitybookfair2010.blogspot.com/

由Roundtable Community、香港兆基創意書院及九龍城區議會主辦的第二屆《九龍城書節》將會是個規模較小、但充滿文化氣息的書展，為期兩天的活動將於11月27及28日假香港兆基創意書院舉行。

今年，除了有超過二十個書商攤位外，更有過百個『公民地攤』，讓市民進行二手物或手作工藝品買賣。另外，更有數十位文化人、學者、藝術家雲集，進行超過二十場講座、工作坊、電影欣賞及表演！

今年九龍城書節的主題將為『大時代．小日子』。『小日子』是北方話，指的是平靜簡單的生活；在大時代過小日子，以時間作經、空間作緯，最終也回歸社會與個人的關係。各活動主要圍繞國際關係、城巿發展、環保生活、責任旅遊、文化藝術等。

序言書室屆時亦會有攤位，一起來吧！

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書店環境劇場《4D 唐樓書室》－戲說空間疊奏曲
劇情 X 即興 X 環境劇場         【識‧劇域】創團作品

不過是一些故事，發生在仍有書本的空間世界，就如隨意亂翻書...是個有一點文藝，有一點旺角，有一些書，有關於這唐樓和書室的科幻故事...
【歡迎攜書出席，參與即興演出的部份】
歡迎攜書出席，讓閣下的書可參與其中。( 每人只限帶一本書來玩 )

2010年

11月23(二), 30(二)日:開演時間：8:30pm

11月21(日), 28(日)日 :開演時間：3:00pm

12月 5(日), 6(一), 7(二):開演時間：8:30pm

12月 5(日), 12(日)日:開演時間：3:00pm

〔 序言書室 〕http://www.hkreaders.com/

地址：旺角西洋菜南街68號7字樓 (銀行中心Body Shop對面)

【購票方法】

票價：$80

方法1：到序言書室購票

方法2：請先電郵留座，再以銀行過數購票

請電郵到：info@sciouspace.com ( 請留姓名、電話、場次、票數 )

本劇以粵語演出 不設劃位 請準時出席

全劇長約90分鐘，不設中場休息

每場均有10分鐘演後座談會

劇團網址：http://www.sciouspace.com電郵查詢：info@sciouspace.com
Facebook 專頁：http://www.facebook.com/pages/shiju-yuSciouspace/172566562758547

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《亞洲政治運動場──從體育看亞洲國際關係》新書發佈會

日期：12月2日（星期四）

時間：晚上8時至10時

地點：序言書室（旺角西洋菜南街68號7字樓）

講者：沈旭暉(作者）

以「激情盛會‧和諧亞洲」為主題的第十六屆亞洲運動會在廣州舉行。運動會何以激情？如何令亞洲和諧？繼《國際政治夢工場》系列以電影論述國際政治關係後，沈旭暉再下一城──由夢工場移師到運動場，透過亞洲運動會的競技賽，剖析亞洲各國多年來的國際關係和最新政治形勢。是次新書會將討論運動文化與國際政治的關係。

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玫瑰心經：愛的瘋、癲、傻、戇、癡，最終都是真

──《日落的玫瑰》新書發佈會

日期：12月11日（星期六）

時間：下午4時至6時半

地點：序言書室

嘉賓：蔡炎培／董啟章

主持：葉 輝

愛是好的，但愛很難，對有血有肉的人來說，相愛也許是最艱巨的工作－－《日落的玫瑰》說的正是這樣的一個故事。愛的瘋、癲、傻、戇、癡，何以最終都是真？來吧，一起與作者蔡炎培、撰序者董啟章及編者葉輝分享「復刻經典」：「一代青年藝術家自畫像」、兩個「四毫子小說」、一部「玫瑰心經」……

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The Government of Self and Others: Lectures at the College de France 1982-1983

作者︰Michel Foucault

出版社︰Palgrave

出版日期︰2010年6月

售價︰$269　會員價︰$242.10

Palgrave 的傅柯講義系列，相信並不陌生。這次編成的講義圍繞古希臘"parresia"(意思是於公眾放膽述說真相)。傅柯針對古希臘時期的公民權，透過研討當時的哲學著作(主要來自柏拉圖)，帶讀者回到民主議政的社會；並探討議政的目的、方法及其中所關係到的集體生活(即政治生活)的本質。

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《一個電影導演的文化思考與實踐》
作者：邱禮濤
出版社：進一步

出版日期：2010年11月

售價︰$80　會員價︰$68.00

邱禮濤彷彿是站在邊緣的人物，他醉心於文化研究論述，卻在商業化框架中製作略顯社會關懷的電影，他的電影在外國被視為cult片的經典，但如果不是這本閱讀書記，你大概不會知道這位非主流導演拍電影時思考了甚麼問題。不要以為這位導演只是以雜文發洩一下，針對一些社會議題，像一般專欄般拋一兩個典故便算了，他可是認認真真地討論，而且追溯問題的起源，像他討論禁煙問題的〈禁煙的詭計〉，就從十七世紀對西方天主教世界對吸煙進行的宗教迫害開始說起。事實上，邱禮濤對香港歷史、身份認同和社會問題的閱讀和分析，著實一點也不業餘，他旁徵博引，嫻熟各種左翼文化及有關文本的理論。他從這些理論中，思考電影製作的問題，例如de Certeau關於日常生活的「策略」和「戰術」問題，從可見作者的博學及加深對其電影的了解。

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《真愛的功課－追隨一行禪師五十年》

作者：真空法師
出版社：Plum Village Foundation Hong Kong

出版日期：2010年10月

售價︰$128　會員價︰$108.80

這幾年來的新社運，或多或少可以瞥見入世佛教的影子(enaged buddhism，或譯左翼佛教)。追本索源，自是由一行禪師而來。入世佛教最獨特之處是不迴避現實的社會政治問題，正面介入，擺脫修行與在世功德的二元。一行禪師最近來港舉行法會當然是件大事，而其弟子真空法師的自傳也及時譯出。作者多年來追隨一行禪師，在越南戰火四起的年代奔走，為了平息戰爭，救助苦難中的同胞。後來被迫離開祖國，就在外傳揚佛法，並繼向越共政府施壓，又不忘籌集物資，寄給國內的貧苦兒童。最近在報上讀到文化人去過一行禪師的法會，自稱學會如何在煩囂中保留一刻寧靜。比起那種靜態的得著，真空法師在風風火火中，不失慈悲地努力不懈，也可提供另一種修行的參考。

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