Room in Rome

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『西班牙情慾作品《Room In Rome》港譯片名《羅馬夜禁色》，定於本月28日在港三級呈獻。這個有關一段一夜情緣的故事；屬於兩個背景各異的女人，娜塔莎與艾芭...。她們在初夏的羅馬相遇、相談，繼而在一酒店房間翻雲覆雨，惺惺相色。一晚之後，換來的是喜怒與哀傷，還有觸動心靈的感悟...。《露茜亞的情人》(Sex & Lucia)導演 浩里奧密譚(Julio Medem)全新執導。《對她有話兒》(Talk To Her)伊蓮娜安娜雅Elena Anaya)及《色迷．謎》(Diary of a Nymphomaniac)娜塔莎瓦羅凡戈(Natasha Yarovenko)合演。

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書摘：大曹小曹，《攣直孖兄弟》

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「有一位社會學家說過，即使有婚姻制度，現代社會中的親密關係也不像以往那般穩定，當任何一方無法在關係中獲得預期的滿足和回報，關係便很有可能會終止。這樣一來，純粹以親密關係帶來多少滿足決定去留，往往會令關係多一點平等。」
——小曹
摘自大曹小曹，《攣直孖兄弟》（dirty press 2011年下半年出版電子書）

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dp人語：大曹小曹《攣直孖兄弟》

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dp albert：
近日在編輯大曹小曹這對孖兄弟合著、
dirty press將會出版的《攣直孖兄弟》。

他們同一環境長大，卻一個攣一個直，
他們的生命正好讓我們對攣和直的
「先天抑或後天」論述有更具血肉的思考空間。

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「做援交，唔好講俾社工知﹗？」「援交工作」實踐 研討會(2011年4月18日)

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 「做援交，唔好講俾社工知﹗？」「援交工作」實踐 研討會

 (非對象的朋友，如欲參加研討會，可向午夜藍查詢24934555)

日期：2011年4月18日 (一)

時間：晚上7:00 – 9:00

地點：香港理工大學  FJ304

對象：青年工作社工、工作人員、社工學生、援交朋友

主辦：香港理工大學應用社會科學系 社會政策研究中心

內容：

主持：香港理工大學應用社會科學系講師 張超雄博士

一)    援交朋友的心聲分享

心聲聲音播放 及分享  題目：我沒後悔賣身，又有誰堅決不賣思想靈魂？

二) 對援交的思考，以及引伸出來的工作實踐 [名單將更新]

a) 社工機構分享：楊震社會服務處

b) 民間機構分享：青躍、午夜藍

三) 回應嘉賓：[名單將更新]

a)  香港理工大學應用社會科學系 助理教授 朱志強博士

b) 《就是援交》故事人物  

四) 問答環節

台上台下互相交流，共同探討出路﹗

報名方法：

報名方法：把姓名、機構、職級、聯絡電話、聯絡電話，電郵至ssbecky@polyu.edu.hk

截止報名日期：2010年4月14日(三)，報名可優先入場，歡迎即場入座。

查詢：Becky 27664656

「做援交，唔好講俾社工知﹗」，很多參與援交的青少年都抱著這個心態而拒絕向社工求助。社工界，真的和援交朋友愈走愈遠嗎？又或者，社工與援交朋友走近了什麼？當社工遇上社會道德問題或個人價值觀角力，社工又是怎樣處理援交朋友的問題？社工的核心價值又是什麼？

青年議題一向是社福界的一項重要範疇。長久以來，社工處理過不少有關青少年賣淫的個案，而援交議題近年來也被吵得熱哄哄，社工界亦因應援交議題作不同的研究、新聞發布，推出不同的計劃去處理援交問題，同時亦大力要求有關部門正視援交問題。

性工作者團體出版新書《就是援交》，出版的目的要改變援交當事人長期被「滅聲」的狀態。序言指出，社會，包括社福界，都對援交議論紛紛並猛烈抨擊，指出社會常常將「家庭破碎、道德淪亡、搵快錢」成為了援交的終極答案。但是社會在建構這些論述之前，有沒有先放下偏見，聽聽他們的生命歷程？

《就是援交》一書的出現，對社工有否重新審視援交議題？還是覺得與我無猶，繼續用他們一貫的方式去處理援交個案？

是次研討會將邀請兩類看似南轅北轍的團體，社福機構及民間團體，分享對援交的看法，以及處理援交個案時的心得，研討會的下半場，將以社工核心價值作為討論的主軸，藉此了解社工們面對或處理援交問題時背後的理念。研討會更重要的是，當我們在討論援交的時候，援交朋友亦不只是被討論的一群，也希望他們可以為此作出分享及回應。

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如何建立更公義的公共財政政策？財政預算案研討會

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政府的財政預算案引起極大爭議，除了民間有不少聲音認為預算案忽視了香港的長遠發展及未能做到合理財富再分配外，派發六千元的決定忽略了新移民的需要，不少輿論認為此舉是分化港人。

立法會即將在四月六日開始辯論及審議財政預算案，再於四月十三日進行表決。我們希望在預算案審議期間，邀請學者、民間團體代表及宗教界代表共同探討公共財政政策應該如何制定，才可達致更公義的財富再分配，並真正照顧弱勢社群的需要。

日期： 2011年4月9日（星期六）

時間：下午2時至4時

地點：九龍尖沙咀加連威老道33號基督教協進大樓地窖

內容：

．第一部分（主題：公共財政的公義問題） 　　歐陽達初先生（爭取合理財富再分配聯席代表） 　　李劍明先生（城市大學專上學院社會科學學部部講師） 　　陳滿鴻神父（香港天主教正義和平委員會教會顧問）

．第二部分（主題：派錢如何分化社會?） 　　張超雄博士（理工大學應用社會科學系講師） 　　楊媚女士（同根社總幹事） 　　梁友東牧師（新褔事工協會總幹事）

主辦團體：香港天主教正義和平委員會、香港基督徒學會、香港基督教協進會社會公義與民生關注委員會、基督徒關懷香港學會

查詢及報名：請致電或電郵到香港基督徒學會（電話：23981699/電郵：info@hkci.org.hk）與職員聯絡。

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dirty press新卡片

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dirty press新卡片，sexy嗎？

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反色情女性主義的破綻

反色情女性主義的破綻

蔡雨辰 — 週四, 2011-03-24 19:32

文／Fran T.Y. Wu

書名：言語不只是言語：誹謗、歧視與言論自由
作者：凱瑟琳．麥金儂（Catharine A. MacKinnon）
譯者：邵允鍾等
出版：博雅書屋 2010 / 11

台灣社會近幾年來關於色情刊物/圖片/影片的爭議，較多是集中在刑法235或「兒少保護法」的討論；前者如著名的同志書店晶晶書庫因為販賣男體寫真 書，而被依刑法 235條第一項「散布猥褻物品」判刑確定，後經提大法官釋憲而有了被人權團體痛批「有釋跟沒釋」一樣的釋字617號解釋；後者則族繁不及備載，從電視/電 影/電玩/書刊/網站分級或中華電信的「色情守門員」，到「白玫瑰運動」的濫觴都是扛著「保護兒少」與「婦女安全」的大旗。

與此同時，反色情的女性主義的聲音在晚近幾年，則較少在公共領域或公共論壇出現，其中原因自有其複雜與幽微之處，不過，或許更重要的也是因為這個立 場極難捍衛，即便在女性主義中，也分裂成兩派：反色情的女性主義與反反色情的女性主義。其中，基進的女性主義法學者麥金儂（Catharine MacKinnon）更是反色情女性主義中的先鋒大將，《言語不只是言語：誹謗、歧視與言論自由》則是麥金儂就此議題的經典之作。

簡單地說，作為一名基進的女性主義者，麥金儂以「宰制論」來理解所有與性別有關的社會文化現象，是很自然的理論結果。是以，對她而言，色情刊物/ 圖片/影片（或說「色情言論」）不只是複製/再現了男女之間的性別/權力不平等，而是本身就是、並造成了兩性不平等。在麥金儂看來，色情言論的把女性客體 化、性工具化以及對性暴力的描繪，除了會助長性犯罪以外，還對女性造成了一種噤聲作用（使女性的發言（「不」）不被重視），甚至進而助長了社會（男性）對 女性的宰制與歧視。

然而，誠如諸多反對意見已經提出來的，要在色情言論與性犯罪之間建立連結關係，是相當困難的；就算反色情只主張管制暴力色情言論，也很難證明暴力 （色情）言論就會導致暴力的（性）犯罪，一如無法用同樣的論證去管制暴力電玩、或強調暴力美學的電影/小說。再者，麥金儂等反色情派對性的理解過於單一且 負面，他們過於強調其中的宰制、臣服與壓迫關係，卻忽略女性亦能從性得到歡愉與權力，並不總是被動的客體；事實上，反反色情的女性主義者就抨擊，反色情女 性主義最後其實是與性保守派和宗教基本教義派合流，聯手打壓女性的性自主。第三，管制色情言論是否就能促進兩性平等（消除性別宰制與歧視），亦有相當的疑 慮，兩性相對較平等的丹麥與瑞典，其實是低色情管制的。

最後，雖然麥金儂極為敏銳地察覺到，許多歧視其實都隱藏在既存的權力關係之中，優勢族群擁有定義何謂平等/正常/標準的權力，並因而使弱勢族群「噤 聲」，並加劇了兩造的不平等。可是，這反而讓管制色情言論更顯得有待商榷。事實上，證諸歷史，管制色情言論的法律常常是性多數對性少數的合理壓迫的工具， 當我們的社會文化把猥褻、噁心入罪，它其實是在試圖建立一種主流的性價值觀，從而排除不同的性實踐，同志等性少數所遭遇的壓迫與污名，即是最好的例子：管 制色情言論不一定是消除性別歧視的最好方法，反而歧視與壓迫有可能藉此（正確的性）橫行。

FROM http://pots.tw/node/7743


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