2010年9月14日星期二

《月事》寫在前頭

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逸夫劇社四院劇賽劇目 《月事》


"M"令你聯想起:

A: 英文字母
B: 月經 (Menstruation)
C: 女性親戚
D: 啋!
E: 以上皆是


十一月,逸夫劇社破格呈獻紀錄片式舞台劇《月事》,姊姊妹妹踏上舞台,闖禁闢謠,聆聽她們最切身故事。台上台下,男男女女,思考月經,細味成長陣痛與美麗。

(節錄至月事Facebook Page,歡迎於此網上平台分享、討論、詢問、想像關於月事。)



有別於過往參與過的戲劇製作,這次演出非一般線性故事劇作,而是以主題帶動的紀錄片式舞台劇。

我再三問自己,為何要以「月經」為主題?

我最初挑選這個題目,因為社會實在有太多事情提醒女性去不喜歡自己,你的體型和膚色,你的毛孔大小還是手袋款式,逃不過大眾批判。女孩子與生俱來的月經,更是彷如洪水猛獸的禁忌,只能口耳相傳,不能公開談論。

太多人忙著教導我們月經污穢、尷尬、混亂,衛生巾廣告只聞見「嗰幾日」,何時聽過大大方方的「月經」二字?小學六年級時,某天忽然把所有女生留在禮堂,避開男同學,在尷尬嬉笑間得知月事,明明隱晦卻又要裝出一副開明先進的樣子。即使是女生,為何來經時只能以各種隱語代替?「月經」二字為何比「M到」甚至「姨媽到」都要別扭?你又有沒有問過爸爸媽媽,你初來經時,他們感受如何?

我深信,每個人,不論性別,生出來都美麗獨特,我們以戲劇重新思考月經,目的是思考月經的意義,以及往後幾十載如何與月經相處。

如果月經代表成長的陣痛與美好,如果自愛由認識身體開始,我希望每個來經的女生都覺得自己美麗,男生懂得欣賞、尊重女生,不只是眼前的她們,而是整個她們,因為月經就是她們不可或缺的一部份。

導演 羅穎妍
8/9/2010 6:12am


文章轉載自http://menstruationmatters.blogspot.com/

2010年9月13日星期一

轉貼:基督徒PO譏同性戀短片 犯眾怒


基督徒PO譏同性戀短片 犯眾怒


〔記者謝文華/台北報導〕四男一女基督徒組成的「革你命多媒體」,五日在臉書po上自拍的「革你命火鶴篇—同性戀,無洞可插」短片(見圖,取自網路),以兩個插頭無法對插,戲謔表達一公一母是自然法則,引來網友及同志圈撻伐,Justin Ning更發起一人一封檢舉信抵制、終止歧視。
五十七秒短片,兩朵花蕊酷似男性生殖器的火鶴花開場,兩名時髦男生十指交扣,趴在床上共飲,但兩人要按摩、聽音樂時都發現兩個插頭無法對插,字幕隨即打上「人的創造都知道一公一母,神也是」。


網友留言不想受洗
網友南條日向留言:「他們讓我不想受洗了!」Cronus Eric Chn說:「神看了都會流眼淚!」A’Lord Lee亦怒斥:「請不要亂用神的名義,去做這種讓別人傷心的事情。」 同志伴侶協會發起人陳敬學指出,他首次看到有反同志者,這麼有組織地製播如此歧視同志的影片,呼籲政府儘速推動反歧視法。另有同志質疑短片在高雄及台北同志大遊行登場前夕播出,打擊意味濃。


導演、攝影說抱歉
導演兼編劇的宗漢說,成員由歌手、演員、導演等組成,不代表任何教會,只想以幽默創意表達反對鼓吹認同同志的風氣,表現手法太誇張,造成同志受傷,實在很抱歉。他強調,「革你命」已拍攝反對婚前性行為、維護貞操等短片,絕非只針對同志。
攝影洪先生表示,事後看到標題嚇一大跳,也很驚訝反彈這麼大,「我太無知、愚蠢,不曉得開個玩笑,竟踩到人家的紅線,要致上最深的歉意!」他隨後在facebook上發文道歉。




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2010年9月10日星期五

轉貼:社女爛做求甩債


社女爛做求甩債

2010年09月09日
上期鄙人提及香港七十年代的應召女郎並沒有北姑,而只有賓妹、泰妹和台灣妹。而「社女」除了有國籍和地域區之分外,還有職業或身份區別。

要知「社女」是一種有組織的變相妓女,「社」即妓寨,那時社女在尖沙嘴非常普遍,每個社都有十幾二十個社女,大都因借了貴利,而要賣身落社出鐘還債,其所得鐘錢,跟社一般是四六開,招待所得四成,社女得六成,但事關一半要還債的,所以,實質只得三成肉金。而為求早日甩債,社女通常都非常爛做,接客量驚人,一日接二十零個客是常有之事,當年未有套用的日子,都咪話唔恐怖!

中國人成日話「單嫖獨賭」,但日本仔來到東方之珠,卻喜歡集體行動,經常二十幾人尋歡作樂,皆因香港夜生活經濟化算,抵過日本好多,故此一啲應召社會和某些日本旅行社保持密切聯絡,好隨時接「大生意」。

住家菜跑私鐘

「社女」之外,當時亦已流行「私鐘妹」,由於無錢債在身,她們不會受應召社所掣肘,一般同相熟的招待所聯繫,客人上門,招待所管房就會 Call她們出鐘,那時沒有手提電話或傳呼機,所以必須成日坐喺電話旁邊等,否則搵親都唔見影,搞到個客劑劑都乾煎蝦碌,咁就一定有今生無來世!其實,「私鐘妹」唔少係等錢使的住家菜,為幫補家計,久不久客串吓啫。

家陣骨場之中,品玉為必要服務,但早期並無呢支歌唱。只有招呼鬼佬的番幫女子才會做埋吹奏,尤其係賓女。在香港風月界,賓女應該係最早嘅演奏家,菲人稱呢招為「阿布基」,並認為男人最神聖和最潔淨的地方就是大雞巴,視為開波前吹一吹為最有效的前奏。

家陣香港夜生活全是北嫂天下,陀地亦不多,更遑論賓妹和泰妹了,相信只在灣仔、老尖和中環等旅遊區才搵得到,香港生活節奏快,風月潮流也是潮起潮落,變化迅速的。

☉江湖忠人

文章轉載自



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2010年9月3日星期五

《宗教右派》封面咁掂

dp 提示:《宗教右派》封面咁掂,不妨考慮下載,用作wallpaper,又或自製小海報,又或……



2010年9月2日星期四

娼妓生涯自給自足 不用你同情


人間異語:娼妓生涯自給自足 不用你同情

2010年09月01日蘋果日報

(L小姐 前公娼)
Q:怎會回到中部老家?
A:我家住中部山上,父母打零工,生活很清苦,我是大姊,有個弟弟,從小唯一夢想就是給父母一個安定的家。為了買房子,我從18歲開始,南下一路打聽到做公娼可以賺很多錢,就到南部拿到牌照開始當公娼。那是我在外面的第一份工作,也是最後一個工作。20幾年來,我在娼館工作,在娼館生活,娼館早已成為我的家。後來市政府廢娼,我40歲了,根本沒地方去,老家只剩媽媽,我只好回來跟她作伴。

以前住公娼館,也不用租金,真的什麼都不用煩惱。當年公娼館生意最好的時候,整條街都是人,有些比較有手腕的小姐1個月可以賺30幾萬,我那時候也可以賺10幾萬,後來公娼館沒落,生意逐漸清淡,連帶整條街也越來越冷清。

Q:年輕歲月,娼館就是你全部的世界,你有自己感情生活嗎?
A:沒有,家庭負擔太重了,我不會想這些。做這我沒什麼顧慮、煩惱,只是煩惱家裡。我是外地人,對我居住那個城市不熟,幸好公娼姊妹互相依靠照顧,環境還算溫暖。
那時,我賺的錢都寄回家裡,有多餘的錢我就慢慢添購衣櫃、電視跟音響,後來還養了一條狗陪伴我,那時我的小房間幾乎是我的全部,我在那接客,也在那生活。` 


廢娼後輔導轉業行不通

我頂多在娼館附近的幾條街道活動,幫其他小姐買買雜貨,要不就到公園走走。城市變化好大,每次看一條街變了,我就不再去了,反正變,變他們的,我懶得出去。我不識字,幾乎跟社會斷了關係。後來廢娼,你說我還能去哪,只能回老家。

Q:當年賺到的錢,把家扶起來了嗎?
A:努力了20年,我的負擔依然很沉重。我的父親酗酒,後來癌症過世,我痛得不得了。九二一大地震,我家倒了,我沒拿到任何政府的補助,只好又貸款把家蓋起來。我的弟弟吸毒,是我親手把他送進監牢,我告訴他,「我不要求你感謝我,但是我這麼辛苦工作,你還去吸毒,讓我很心痛,是我叫警察來捉你的,恨我啊。」多虧弟弟出獄後,戒毒了。
當年廢娼是錯誤的,政府每次開口閉口就說會補助,幫助我們轉業,可是我們不要他的補助,也不用他的幫忙,他可以去補助其他失業的人。不廢娼,我們可以靠自己。我們的身體很好,可以做,我們不偷不搶,過得心安理得。這就是我們謀生的方式,不要用你的想法來評斷我們。
更何況政府的話能信嗎?廢娼後,政府的輔導轉業根本行不通,我們變失業人口。如今討論性產業合法化,該怎麼做,請政府尊重我們,多聽聽這些姊妹們的想法。

記者陳玉梅採訪整理 




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