2013-01-30 10:37:07
在西方的古典時期，人像盡是裸體。藝術家覺得人的肉體具有神性，代表了宇宙間最理想的美，連咪咪和JJ，都光榮坦蕩。可到了中世紀，人像全被衣物裹得嚴嚴實實，因為肉體成了惡魔的誘惑，人以為恥。文藝復興後呢，人像又開始裸露，問題是之前遮得太久，裸起來很不自在，就老對關鍵部位遮遮掩掩。人們一看，艾瑪，好色情！
不要抽我，我只是想借此表達一個樸實而真摯的道理，這個道理就是：世上本沒有色情。因為色情不是性，色情是被遮蔽的性。如果性沒有被遮蔽，它就會像《動物世界》一樣自然。
想像一個男人，生在女人從來不穿上衣的新幾內亞部落裡，他會覺得露咪咪色情嗎？不會。咪咪在他眼裡，不過就是兩隻奶袋子，稀鬆平常。但奇怪的是，若社會把咪咪遮起來，他就會對咪咪遐想連篇（事實上不管把哪兒遮起來他都會遐想連篇）。這時候再露出來，就是色情了。半遮半掩，讓他望眼欲穿，就更色情了。正如中世紀末一位基督教會發言人所說：薄紗下若隱若現的酥胸是地獄之門。我覺得他道出了色情的真諦，但重點不是酥胸，而是若隱若現。
色情到底是怎麼來的，這事還得從一萬年前說起。從前從前，女人沒有忠貞的概念，她們可以有多個情郎，而不歸屬于某一個男人。當農牧時代來臨，漸漸開始佔據統治地位的男性對這種狀況非常不滿，他們用暴力與經濟手段建立起父系婚姻制度，讓自己有權獨佔配偶。從此，身體被禁錮了，各種性party不開了，女神淪為女妖精了，性器官變得不潔了，不愛過性生活倒成了美德了……男人何苦要這樣搞？源頭是一種守衛配偶以確認自己血統的本能：參見我的“科普文”《雄性動物的婚姻保衛戰》。簡而言之，為了讓女性忠貞，為了讓男性之間不得侵犯他人的配偶，他們道德宗教法律齊上，把性五花大綁，遮蔽起來。
於是，世上有了“貞潔”，也有了“色情”。妓女這個職業就是在婚姻制度建立後出現的，人們曾用色情一詞（源自希臘語pornographos）專指對妓女生活的描述。表面上，色情是引人墮落的邪惡誘惑，其實它卻成為了婚姻制度的必要補充。色情業是男人給自己留的出口，從妓女到A片，都是他們為了透氣而在圍城的城牆上打的洞洞。男人這種麻煩的動物，既要滿足自己的守衛心理，又要滿足自己的播種欲望，所以總是一面維護著貞潔，一面製造著色情。貞潔和色情，就是硬幣的兩面，相互依存，維持著男權世界的平衡。
有時候他們會走火入魔，出於對貞潔的熱愛，把色情業端掉，讓男人也沒得玩。但色情還是會從地獄之門的縫隙中探出頭來，畢竟男人不像女人那樣容易被整成性冷淡，他們的欲火，是遮得越嚴，燃得越旺。
記得竇文濤說年輕時大家喜歡《紅色娘子軍》，一遍又一遍地看，只因為紅色娘子軍的短褲與綁腿之間露出了大腿——他們唯有在那兒可以看到大腿。
同樣，文革時有許多人反復去電影院看《列寧在1918》，就因為裡邊有幾分鐘芭蕾舞《天鵝湖》。聽說還有人算著時間進去，只看那一段就走。我能想像那個饑渴的年代，他們在電影院裡咽著口水，支著帳篷，眼裡放出灼熱的光，別跟我說那是什麼藝術的眼光，那眼光肯定是色情的。滿大街沉悶的工裝、軍裝、中山裝，這裡卻有美腿，還他媽絲襪美腿！哎，知道絲襪為什麼那麼性感嗎？因為它雖然遮裹著腿，卻又展現腿的線條，還可以微微透出肉色來，深得“若隱若現”之真髓。
70後小時候在《四國間諜戰》和《豺狼的覆滅》等連環畫裡尋找著色情，而我們80後，幸運的遇到了日本漫畫。那是90年代初，色情資源依然匱乏，我是一個對《健美5分鐘》都能想入非非的初中男孩，大人們背著我看錄影帶，而我手裡只有漫畫。以前，出版界對漫畫的“不健康內容”採取零容忍態度，《龍珠》裡小八戒找神龍要的內褲，都能被這幫瘋子改成香腸（多年以後知道真相我眼淚留下來）。但隨著社會的開放，漫畫裡的福利漸漸多了起來，我看到了桂正和、荻原一至等賣肉高手的漫畫。我無法形容自己的心情，它們簡直是天上的光，地上的鹽，黑暗中從另一個世界傳來的福音，讓我頂禮膜拜。雖然後來知道這些其實只是“少年漫畫”，根本就算不上H，但它們當初帶給我的興奮，卻是現在這些露骨的H漫畫沒法比的。
高中時，出現了色情動畫VCD，我瘋掉了，你們不知道我為了看這玩意有多辛苦：先在動漫雜誌的廣告上找到賣碟的，然後索取目錄，等目錄寄來，連蒙帶猜地選動畫，再花25塊一張的價格買（我一周生活費才70），然後又等啊等，終於寄來了碟子，還得週末拿回家，熱烈期望父母出門，這才能夠偷偷摸摸地享用——當然，快感是爆炸的。期待的過程，也是快樂的。回憶這種感覺，讓我想起了克勞德.勒魯什談論愛情時說：“在上世紀，我給我的愛人寫一封信， 起碼要兩個星期才能到，還要兩個星期才能回信，這四個星期是美好的。從前你收到3頁情書，可能要讀20次。但是現在，情人們隨時可以發短信、打電話，3天之內就能把愛情耗光了。” 嘛，所以從某種意義上說，壓抑一點也不是壞事。我很同情現在的孩子，在網路資源的狂轟濫炸下，早早喪失了色情的樂趣。
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不要抽我，我只是想借此表達一個樸實而真摯的道理，這個道理就是：世上本沒有色情。因為色情不是性，色情是被遮蔽的性。如果性沒有被遮蔽，它就會像《動物世界》一樣自然。
想像一個男人，生在女人從來不穿上衣的新幾內亞部落裡，他會覺得露咪咪色情嗎？不會。咪咪在他眼裡，不過就是兩隻奶袋子，稀鬆平常。但奇怪的是，若社會把咪咪遮起來，他就會對咪咪遐想連篇（事實上不管把哪兒遮起來他都會遐想連篇）。這時候再露出來，就是色情了。半遮半掩，讓他望眼欲穿，就更色情了。正如中世紀末一位基督教會發言人所說：薄紗下若隱若現的酥胸是地獄之門。我覺得他道出了色情的真諦，但重點不是酥胸，而是若隱若現。
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於是，世上有了“貞潔”，也有了“色情”。妓女這個職業就是在婚姻制度建立後出現的，人們曾用色情一詞（源自希臘語pornographos）專指對妓女生活的描述。表面上，色情是引人墮落的邪惡誘惑，其實它卻成為了婚姻制度的必要補充。色情業是男人給自己留的出口，從妓女到A片，都是他們為了透氣而在圍城的城牆上打的洞洞。男人這種麻煩的動物，既要滿足自己的守衛心理，又要滿足自己的播種欲望，所以總是一面維護著貞潔，一面製造著色情。貞潔和色情，就是硬幣的兩面，相互依存，維持著男權世界的平衡。
有時候他們會走火入魔，出於對貞潔的熱愛，把色情業端掉，讓男人也沒得玩。但色情還是會從地獄之門的縫隙中探出頭來，畢竟男人不像女人那樣容易被整成性冷淡，他們的欲火，是遮得越嚴，燃得越旺。
記得竇文濤說年輕時大家喜歡《紅色娘子軍》，一遍又一遍地看，只因為紅色娘子軍的短褲與綁腿之間露出了大腿——他們唯有在那兒可以看到大腿。
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高中時，出現了色情動畫VCD，我瘋掉了，你們不知道我為了看這玩意有多辛苦：先在動漫雜誌的廣告上找到賣碟的，然後索取目錄，等目錄寄來，連蒙帶猜地選動畫，再花25塊一張的價格買（我一周生活費才70），然後又等啊等，終於寄來了碟子，還得週末拿回家，熱烈期望父母出門，這才能夠偷偷摸摸地享用——當然，快感是爆炸的。期待的過程，也是快樂的。回憶這種感覺，讓我想起了克勞德.勒魯什談論愛情時說：“在上世紀，我給我的愛人寫一封信， 起碼要兩個星期才能到，還要兩個星期才能回信，這四個星期是美好的。從前你收到3頁情書，可能要讀20次。但是現在，情人們隨時可以發短信、打電話，3天之內就能把愛情耗光了。” 嘛，所以從某種意義上說，壓抑一點也不是壞事。我很同情現在的孩子，在網路資源的狂轟濫炸下，早早喪失了色情的樂趣。
我一直覺得，日本人比美國人色情多了。因為美國的A片就像男女競賽，而日本的A片仿佛強姦-_-。這個東方古國在進入資本主義時代後，其根性之保守與市場之開放猛然相撞，那種矛盾與融合，恰好就是色情之道。日本人懂得，禁果分外甜，貞潔比“淫蕩”更色情。許多男人看到貞潔被破壞時，會有一種心痛的感覺，但同時又伴隨著強烈的興奮。所以日本的色情作品喜歡用猥瑣男去侵犯那些被賦予純潔屬性或倫理禁忌的的女性形象，如處女、學生、老師、護士、人妻、妹妹、淩波麗……並且刻意表演女性之羞恥，它從不像美國片那樣“oh yeah come on baby”，而是“亞美爹~哈次凱西”，然後又“可莫其一庫一庫”，從羞澀到興奮，讓男人體驗從侵犯到征服的雙重快感。
不過，這種快感來得太頻，男人也漸漸麻木。你想想，如果露大腿已經不稀罕了，就只好露屁股；如果專業演員見多了，就想看素人；如果女祭司都推倒了，就想侵犯女神；如果能玩的位置都玩膩了，就想試試鼻孔（咦）……在市場驅動下，日本的色情作品窮盡所能，不斷突破禁忌，越走越極端，極端得我都不好意思說了。
最後說點有教育意義的話吧。這個時代，男權已經開始衰落。西方早一些，東方晚一些。崛起的女性打破了“貞潔與色情”的二元世界，逼得男人認識她們真正的情欲。色情作品曾是我們童年性啟蒙的唯一途徑，它讓我們不再一無所知，但另一方面，又讓我們養成了偏差的性觀念。因為以往色情作品中的女性，很大程度上是在性被遮蔽後男人基於自身視角和欲望的想像。如今，不該再讓這種東西來承擔性教育的任務，要瞭解性，還得看點正經書，比如《海蒂性學報告》。當然最重要的是，多多地，坦誠地，和女人交流哦。
不過，這種快感來得太頻，男人也漸漸麻木。你想想，如果露大腿已經不稀罕了，就只好露屁股；如果專業演員見多了，就想看素人；如果女祭司都推倒了，就想侵犯女神；如果能玩的位置都玩膩了，就想試試鼻孔（咦）……在市場驅動下，日本的色情作品窮盡所能，不斷突破禁忌，越走越極端，極端得我都不好意思說了。
最後說點有教育意義的話吧。這個時代，男權已經開始衰落。西方早一些，東方晚一些。崛起的女性打破了“貞潔與色情”的二元世界，逼得男人認識她們真正的情欲。色情作品曾是我們童年性啟蒙的唯一途徑，它讓我們不再一無所知，但另一方面，又讓我們養成了偏差的性觀念。因為以往色情作品中的女性，很大程度上是在性被遮蔽後男人基於自身視角和欲望的想像。如今，不該再讓這種東西來承擔性教育的任務，要瞭解性，還得看點正經書，比如《海蒂性學報告》。當然最重要的是，多多地，坦誠地，和女人交流哦。
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