2010年3月4日星期四

about 獸獸門

评论:兽兽有拍照权利 公布他人隐私者应受谴责

2010-02-23 21:27:43 来源: 网易娱乐专稿 跟贴 96 手机看新闻

事实上,无论个体私生活如何,选择什么样的生活方式,包括性爱生活,这是个人的自由,更是为人的基本权利。同样,模特“兽兽”私人生活信息也属于个人的隐私,受到法律的保护。就算要进行道德讨伐,公布别人隐私的始作俑者,才是真正应该受批判的对象。


网易娱乐独家评论 (文/朱四倍)自从两年前陈冠希的“艳照门”曝光后,“自拍”便成为许多人又爱又怕的行为。昨日,一位名叫翟凌(昵称兽兽)的名模成为“自拍”的牺牲品,她与前男友自拍的性爱视频在网上曝光,这起事件也被网友称为“兽兽门”。 (《成都商报》2月23日)
“兽兽门”的是是非非已经引发了众多媒体和网友的关注,在堪比“艳照门”的渲染中,我们又见 到了诸多的道德审判话语,其评价的激烈程度绝不亚于对“艳照门”事件中牵涉明星的“审判”。正如“一部红楼梦,道学家看到了淫,经学家看到了易,才子佳人 看到了缠绵,革命家看到了排满,流言家看到了宫闱秘事”。可以说,在“兽兽门”事件中,义愤填膺者有之,幸灾乐祸者有之,津津乐道者有之,胆战心惊者也有 之。
谁是受害者,谁来为“兽兽门”买单?这是我们应直面的一个问题。在娱乐至死的语境中,“兽兽 门”再次成了一个被众多人士消费的“产品”,哪怕是对抡起道德大棒的人士来说。只是在莫名的狂欢中,不少具有看客心态的人士,似乎忘记了谁是受害者,谁在 承担着巨大的社会压力,而这些压力又会对个体带来什么样的影响,好象都已被忘记和忽视。这是正常的社会反应吗?是一个成熟的理性的公民应具有的基本姿态 吗?
对此,笔者的看法是,应跳出单一的道德语境来看待“兽兽门”,也就是说要站在隐私文化的立场 来审视之,而不是把“兽兽门”道德化。我们知道,隐私不但是个体有尊严的存在显现,更是真实的公民权利之反映。而网络的开放性,使得个人隐私信息一经上网 发布,就有可能在全球范围内广为传播,且有可能被人无休止的转载、复制,造成难以想象的严重后果。在这样的事实面前,“兽兽门”主角的无助恐怕是可以想象的吧?
更何况,在这个价值多元化的时代里,“兽兽门”主角的所作所为,是任何成年男女都有权做的事,只要是双方自愿,就不涉及道德上的判断,因为那是一种私人生活方式和爱好。著名社会学家李银河曾撰文说,美国豪门艳女希尔顿和 法国总统萨科齐的新婚妻子布吕尼的艳照,也发生过被人在网上传播的情况,她们都被那些国家的网民当作受害人看待,虽然有些人不免“狂欢”一下,但也都是善 意的,因为他们知道应该可怜谁应该理解谁。所以,在排除兽兽自我炒作的前提下,我们对“兽兽门”里的女主角应投以宽容和善意的目光,站在隐私被迫曝光的立 场上来理解受害者,才是真正的理智行为。就算要进行道德讨伐,公布别人隐私的始作俑者,才是真正应该受批判的对象。
事实上,无论个体私生活如何,选择什么样的生活方式,包括性爱生活,这是个人的自由,更是为人的基本权利。同样,模特(网易模特联盟)“兽 兽”私人生活信息也属于个人的隐私,受到法律的保护。只要不是作为模特的兽兽在工作时的照片,只要不危害社会公共利益、不触犯法律、模特“兽兽”就有拍自 己喜欢的私人照片的自由,但是否公布于众取决于兽兽本人,而非他方。个体许可他人拍着装照还是私密照,如同自己写的日记,他人无权偷窥,甚至将之公布于众。如果有人拿人家的隐私曝光,才是真正不道德的行为。基于此,看待“兽兽门”,应超越道德审判,走向隐私文化,如此一来,方能体现社会的理性和文明。
(本文来源:网易娱乐专稿 ) 陈柱

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