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2010年8月27日星期五

許寶強:為何我們如此不了解香港的歷史? ——《在微塵中打拚—香港肺塵病工人口述歷史》讀後感




讀《在微塵中打拚——香港肺塵病工人口述歷史》,更感覺自己的無知。連讀帶教,在教育界混了接近三十多四十年,還是第一次了解到為香港付出了這麽多的肺塵病工人的故事。令人不安的是,像我這類無知的讀者,也許還有許多。為何我們的九年、十二年免費教育,再加三四年的大學洗禮,竟然都沒有機會讓學生去閱讀這些歷史故事?是由於我們缺乏相關的教材資訊?還是由於我們的視野受既有的答案或標準的講法所遮掩?

據一些來自商界的功能團體立法會議員宣稱,香港是一個「資本主義」社會,當中商人的貢獻是最大的,所以我們需要用功能團體來保障商人的利益。這樣的故事耳熟能詳,不僅流行於商界,傳媒和教科書大概也是這樣說的:香港從一個水深港闊的小漁港,然後經過多代工商企業家的努力,發展成今天的國際金融中心。由於這類故事充斥在我們的教科書、電視報章,並不斷循環再現,所以儘管活在我們的身邊的,總有些像本書中的肺塵病工人 -- 例如我們的父母或祖父母輩 --,但我們所能講出來的,包括學生在辯論比賽、回答試題,或報紙記者在書寫新聞時,往往只剩下那種漁村變金融城市的公式故事。結果,我們很容易忘掉了真實而立體的工人面貌,其實並不是如教科書中所講的故事般簡單地發展,也不僅只有可憐困苦,又或是抗爭的英雄事蹟,而是充滿了普通平凡的喜怒哀樂。

好書自然要推銷

讀《在微塵中打拚》,令我有點想做推銷員的衝動。原因有二:其一是,肺塵病的工人幫我們重新認知這小島過去的歷史,因此讀者也應該幫助其他準讀者認識肺塵病的工人;其二是,本書做得十分認真和仔細。放着好的東西不作推介,確實等同暴殄天物。

本書值得推薦的地方,首先是當中有血有肉的故事。這些故事,相較教科書的公式、「起錨」等口號,以至各種說教道理,或記誦香港工業發展的「主要因素」,都來得有趣。學生其實都愛聽故事,從不同角色的行為情感,獲得豐富立體的知識。

本書的第二個好處,是在每個故事的後面,加上一些關鍵詞的解釋,儘管不是十分完整的歷史敍述,但也可以幫助學生或老師在閱讀的時候,掌握故事的歷史背景。

本書的第三個好處,是直接連繫上通識教育的「今日香港」單元。教授通識科經常要討論時事,但往往欠缺歷史深度。這本書所提供的歷史背景和故事,很容易接合當下的一些時事討論,例如最低工資立法。要讓這些時事討論變得有深度,需要把問題置放於香港的歷史脈絡。譬如,為何最低工資應是三十三元或更高的價錢?應否計算從前不同行業的工人對社會的貢獻?如是,這種貢獻應如何計算?如果接受「香港的資本主義發展主要是商人的貢獻」的說法,那麼最低工資大概真的只能值二十多元;但如果香港資本主義的歷史發展主要是建基於像本書中的打石工人般的一點一滴貢獻,到今天才能擁有現代的道路、隧道、房屋等設施,那麼每小時三十多元的工資,自然不算特別高。簡接把今日香港的議題,例如最低工資的討論,置放於歷史脈絡中去理解,這是本書的一個重要的貢獻。

小故事 大道理

通識科裡有一項獨立專題探究,通常要求學生寫作一個研究報告。這些報告很多時變得程式化,例如做一些問卷統計,繪制一些漂亮的圖表,講述一些已知的成見。但問題是,對一個學生來說,為何要做這些事情?能解決些甚麼問題?還只是做來交功課?新高中課程推出後,每年有十萬個高中學生需要做這些專題報告,投入的精力及能量十分驚人,如果他們都能找到有意思的課題,而不僅是為了交功課,生產出來的知識顯然並非無關痛癢。

問題是,甚麼才是有意思的課題?《在微塵中打拚》這本書向我們展示了一種可能性 -- 訪問在過往長時間在香港默默耕耘的小人物,讓他們講述教科書忘掉了的故事。只需要一部錄音機,一枝筆,每個學生回家坐下,聆聽自己的父母輩的故事。一年下來,便有十萬個專題報告,關於香港上一代經歷過的豐富多元的故事。當我們的師生都讀過這些也是關於香港經濟發展的小故事時,相信我們的商界功能議員,再也不敢大言不慚地宣稱香港的發展主要是基於商人的貢獻。

最後,本書讓我們理解到上一輩的港人,其實是非常懂得體諒的:不僅對妻子對丈夫,也能對上一輩的父母、下一代的子女十分諒解。書中的一個故事講述,抱病的工人想死在醫院。為何要死在醫院?因為死在家中會令子女十分麻煩,兒女需要填寫很多表格,要辦理很多手續。直至生命的最後一刻,我們上一代的工友,還繼續在為後代著想,這種體諒,在現時的香港,恐怕已並不多見的。香港政府經常講和諧。和諧並不是壞事,但跟現實的政策卻有點背道而馳 -- 兩極分化、官商勾結,產生的絕對不會是和諧的社會。相反,真正的和諧,反而在此書的故事中處處可見。





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2010年7月30日星期五

許寶強博士推介《在微塵中打拚》



許寶強(嶺南大學文化研究系副教授)推介 : 
如果我們願意仔細聆聽像肺塵病工人這類香港底層百姓的聲音,
也許不難發現,他們的日常生活和想望需求,
並不都像流行論述所描寫的那麼平板單調,
而是充滿著豐富的愛與恨、活力與矛盾、
無奈與抗爭、憂慮與勇氣、快樂和哀傷。


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呂大樂博士推介《在微塵中打拚》



呂大樂(香港中文大學社會學系教授)推介: 
今天細讀的這十位肺塵病工友的故事,
是香港工人的故事,也是香港社會的發展歷史。
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李卓人推介《在微塵中打拚》

李卓人(立法會議員及職工盟秘書長)推介: 
書中工人的口述歷史饒有趣味,
而每一章中有關歷史、文化大環境的描寫,
也把當年的社會背景立體地呈現出來,
豐富了讀者的知識。
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《在微塵中打拚》進駐書店

dp albert:《在微塵中打拚——香港肺塵病工人口述歷史》已開始進駐書店了,
請到書店查詢和選購。>>>>>

《在微塵中打拚——香港肺塵病工人口述歷史》
作者: 陳錦康、班
出版社: 工業傷亡權益會、dirty press
ISBN: 9789628642328
頁數: 212
定價: 78



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2010年7月15日星期四

另外的路徑︰從小漁村到《在微塵中打拚》至現在的香港/ 譚以諾


另外的路徑︰從小漁村到《在微塵中打拚》至現在的香港


七月 14, 2010
香港,彷彿很多事情都要從1997談起;口述歷史的歷史,大概也是這樣。香港的歷史,從來都在我們的日常生活中缺席,就在香港人意識到自己將會回歸祖國,大家才驚覺自己是如斯不了解自己的身份,不了解自己的過去,才追憶已經逝去的日子,找尋曾經活過現在還活的香港人訴說香港的故事。野心與架構都宏大的《說吧,香港》就這樣誕生了。[1] 這書應著回歸之運而生,盡量涉及最廣的年份、最闊的社會階層,意圖繪出香港戰前到回歸的全貌。
後來,為著回應官方的「從小漁村變成金融中心」的論述,各方人士不斷出版不同族群的口述歷史。既然官方歷史把香港定位為金融中心,商家的訪問和口述自傳自然必不可少;官方同樣把這地方定位從漁村開始,可能大家都認為漁村和漁民己經成為遠古的過去,想追也追不及,故關於漁民的口述歷史可說是少之又少,市面能夠找到的,就只有《做漁民,好辛苦;攞到魚,好滿足:十個香港漁民的故事》這本。[2] 除了關於漁村和金融的口述歷史(訪問)外,其他的口述歷史就以女性居多。[3] 這也無他,就是暗合西方女性主義和後現代的潮流,以駁雜瑣碎的女性口述歷史,對抗宏大統一的男性官方歷史。《又喊又笑:阿婆口述歷史》當然是其中的先行者,其中一位撰文者黃碧雲後來更藉著這些口述故事引發靈感,寫出香港文學重要之作《烈女圖》,展開香港文學一連串女性、文學虛構與歷史史實的文化討論。
口述歷史與訪問集之所以不同,是因為口述歷史會提供一個實在的史觀,提供一個回看過去的方法。這個史觀未必如歷史書中的史觀般經緯分明,卻提供了一般歷史書以外觀看過去的方法,或是對所寫的歷史故事的切入點不一樣,或是所關注的族群有所不同。而更重要的是,口述歷史就是讓一個族群中的庶民發音,以他們的聲音說他們的故事;對比起歷史書都是「文人」或勝利者或有話語權者的發言,口述歷史則把歷史與日常生活結合起來,以更貼近一般大眾的角度敘說過去的故事。
《在微塵中打拚︰香港肺塵病工人口述歷史》顧名思義就是鎖定在香港肺塵病工人這族群,訴說他們從工作到患病到爭取賠償到病後生活甚至到死亡的故事。[4] 驟眼看來,這族群所涉及的人口不多,但口述歷史的主人翁所跨越的年度很廣(從1930年代到2000年代),工種也很多樣(打石、沉箱、開礦及玉石等),彷彿述說了戰時到回歸後基層男性的生活,特別是在戰後到1970年代,那是建築業特別興旺而職業安全意識特別薄弱的年代,很多基層男工都會到建築工場打工,而他們有超過三成會患上不同程度的肺塵病。
在遠未有工業安全意識的年代,整個社會,不論是勞方、資方還是政府,都認為工人的身體是工人的事,身體出現甚麼問題,則需要工人自行處理。那時,社會還是在現代化的進程中,所有的組織(包括工會和政府)都是很初階的︰工會像是聯誼會和黑社會,提供娛樂,也可以保護旗下工人不受其他幫會侵害;政府更是只問利益,不問世事,當然沒有長遠政策去維持社會的長遠發展。於是乎,工人的患病與死亡,就變成是個人的運氣好壞,與人無尤。
後來,由於外國工會和資本家向英國施壓(外國工業界投訴香港的工業產品是以剝削工人基本權益以壓低價格從而謀利,故要求英國政府向香港總督施壓,儘快處理勞工職業安全等問題),港府才開始與業界討論有關肺塵病賠償的問題。一直拖延到1981年,政府終於立法中央撥款賠償給肺塵病中;及後在1993年則修改法例給予每月賠償以供病患者安享天年。所以在書中我們看到,雖然病患者已經與病患打拼了大半輩子,他們的晚年大概也可以在政府的支援中渡過,不會聽到像綜緩家庭無錢搭車出街行路唔食飯留啲錢等遲下可以同啲仔女過海玩的悲情故事。就在我驚嘆原來病患者可以活得這麼有尊嚴同時,原來社會一直以來給我們的訴息就是︰窮係自己攞黎,病係自己既事,他們活得沒有尊嚴,是他們活該。
我們這個城市,就是建立在這群工人的患病上成為所謂的國際金融中心。
於是乎,這書就在「從小漁村變成金融中心」這論述中加入九條不同的路徑。無疑,現在的香港的確已經成為世界聞名的國際城市,但從小漁村到金融中心,除了官方一貫的空白外,我們還可以看到蘇小生從大亞灣過境到大埔從漁民成為建築人工的故事;司徒棠從行船的生涯中染病的城市邊緣故事;鄧泉在馬仔坑居住在玉石廠打工最為真實並沒有美化的獅子山下的故事;還有黃子作在馬鞍山開礦見證著罷工又看見英軍鎮壓滿有血跡的故事……。這九條不同的路徑讓我們忽然了解到,原來所謂的血汗工廠,所謂的山寨廠,並不是離我們很遠,其實就是在我們的日常生活中,就在我們屋村樓下坐在輪椅上鼻上插著喉管不停需要新鮮氧氣的老人的生命中。
走過了這大半世紀,這些血汗工場慢慢消失了,工人多了保障,法例也完善了很多,似乎肺塵病這個現象隨著年月推移也慢慢的推離我們身邊;只是,書附錄中關於香港肺塵病政治歷史的文章提醒我們,這個看似是遠離的問題,其實是隨著香港資本北上,轉移至中國大陸;而中國大陸的工人境況,比半世紀前香港工人的慘況,實在是有過之而無不及。這書提供了這樣的視角,把中國與香港以另類的方式連繫在一起。
參考資料︰
香港口述歷史參考資源選介︰這裏
「香港口述歷史專題資源及相關刊物」書目︰這裏

[1] 布萊思 (Blyth, Sally)、胡德品(Ian Wotherspoon):《說吧,香港》(香港:牛津大學出版社,1999)。
[2] 余滿華:《做漁民,好辛苦;攞到魚,好滿足:十個香港漁民的故事》(香港:阿湯圖書,2003)。
[3] 先有新婦女協進會編:《又喊又笑:阿婆口述歷史》(香港:新婦女協進會,1998)和蔡寶瓊編:《晚晚6點半:七十年代上夜校的女工》(香港:進一步多媒體, 1998);近有吳曉真等編:《工廠、廚房、垃圾房:香港女工十五年》(香港:香港婦女勞工協會,2006)和曹疏影、鄧小樺編:《是她也是你和我:準來港女性訪談錄》(香港:香港婦女基督徒協會,2008)。
[4] 陳錦康、班編︰《在微塵中打拚︰香港肺塵病工人口述歷史》(香港︰工業傷亡權益會,2010)。


文章轉載自http://enochtam.wordpress.com/2010/07/14/另外的路徑︰從小漁村到《在微塵中打拚》至現在/

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2010年6月26日星期六

《在微塵中打拚——香港肺塵病工人口述歷史》新書發佈會<<<此文置頂,下文為最新文章/消息





《在微塵中打拚——香港肺塵病工人口述歷史》
新書發佈會

日期:626(星期六)
時間:下午3時至5
地點:序言書室(旺角西洋菜南街687字樓〔銀行中心Body Shop對面〕
講者:
許寶強(嶺南大學文化研究系副教授)
陳錦康(工業傷亡權益會總幹事)
阿班(曾為勞工組織者,近年致力研究本地勞工史)

近年,在工業傷亡權益會等關注勞工的團體的努力下,
香港肺塵病新增病患者人數一直下降,幾近銷聲匿跡,
以致大多數人,尤其是年輕人,都不曾聽聞肺塵病。
曾幾何時,肺塵病曾是香港其中一項嚴重的職業病,
且涉及數以千計的工友及他們的家人。

當下,聆聽肺塵病工人的口述歷史,
絕對不是要像高官又或主流社會那樣把歷史當作廉價消費品,
又或是召喚淺薄狹隘的香港精神,
而是要從庶民的角度重溫香港的勞動歷史和政治,
以致更立體地反思過去走過的路,從而再出發。

查詢:2395 0031(序言書室)、60588944dirty pressalbert
主辦:工業傷亡權益會(http://www.ariav.org.hk);

報名:http://www.facebook.com/dirtypress#!/event.php?eid=123190187717973&ref=mf

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2010年6月21日星期一

《在微塵中打拚》數碼樣書




dp albert

今天中午在地鐵站交收《在微塵中打拚》數碼樣書後,
懷著興奮的心情走向食店,邊走邊翻看
竟渾然不覺路上陽光照射所造成的強烈反光。

在吃午飯的地方,搭檔conie為《在微塵中打拚》的數碼樣書
拍了這張照片,捕捉了dirty press炮製的第二本書*面世前的一刻。



*      本書是dirty press與工業傷亡權益會聯合出版的。


dp推薦
《在微塵中打拚——香港肺塵病工人口述歷史》新書發佈會
http://dirty-press.blogspot.com/2010/06/blog-post_07.html


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2010年6月20日星期日

《在微塵中打拚——香港肺塵病工人口述歷史》即將出版


dp albert

《在微塵中打拚——香港肺塵病工人口述歷史》稿已送印刷廠,
會在下周六新書發佈會面世,
有興趣先睹為快的朋友,可不要錯過新書發佈會(http://www.facebook.com/event.php?eid=123190187717973&ref=mf

另一方面,發行商樂文書店的初步下單反應很理想,
預計大家七月中可於全港大小書店發現《在微塵中打拚》的蹤跡。


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2010年3月17日星期三

書名亮相>>>>>>《在微塵中打拚——香港肺塵病工人口述歷史》


 肺塵書的書名終於敲定了:
《在微塵中打拚——香港肺塵病工人口述歷史》。

在書名募集過程中,
我們收集到不少別出心裁的建議,
確實大開眼界。

與合作夥伴工業傷亡權益會(工權會)研究過後,
發覺這本工人口述故事比較適合從工人第一身角度命名,
經多番溝通,惟有放棄一些精彩的建議,另行構思。

最後,得再次向參加募集的本地及國內朋友致謝,
為了答謝各位參加者,
稍後會個別通知參加者以優惠價購買詳情!
  



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2010年3月4日星期四

轉貼: 《鐵絲網上的薔薇─八個女性工運活躍分子的故事》中文版新書發佈會




勞動力、基層大學主辦

日期:3月28日(星期日)
時間:下午3時至5時30分
地點:序言書室(旺角西洋菜南街68號7字樓)
嘉實:4位南韓女性工運活躍分子(作者朴敏那及書中三位主角)
查詢:9525 3575 亞蘇

四位南韓女性工運活躍分子(作者、書中三位主角) 親臨「序言書舍」,與大家分享經驗。設廣東話翻譯。

書中八位女性,年齡介乎四十二至六十歲,她們一生都以推動社會運動為職志。

上世紀六七十年代,她們是十幾歲芳華正盛的普通工友,或是隱姓埋名進廠的學運份子;由廠內的工運出發,經歷絕食、逃亡、坐牢及暴力對待,回顧種種,她們為何作出這個選擇?又有多少困惑掙扎?如今,她們都是南韓社會運動獨當一面的人物。

八位女性娓娓道來她們參與工運的不同路徑,這正是本書最精彩的地方,亦是本書要告訴我們的。
推薦:

「若然沒有《鐵絲網上的薔薇》中那群活躍分子,金大中能當上總統嗎?」
–馬國明,文化評論學者,《路邊政治經濟學》、《路邊政治經濟學新编》作者。

「從童年的農村,到青春的工廠,再步入終生不悔的工運,女工一一娓娓道來。寫得實在、動人,獨欠詰屈聱牙的艱澀語言,人人都讀得明。」
–丘延亮,台灣中央研究院民族學研究所副研究員,著有Colours of Money, Shades of Pride: Historicities and Moral Politics in Industrial Conflicts in Hong Kong。

「鐵絲中的玫瑰」將我帶回七、八十年代的香港… 卅年後回望,我短短數年的工廠生涯並沒有成功「領導」工運,但是…我擺脫了一貫的吊兒郎當,對人多了一分理解,也從同齡女孩的掙扎和無奈中,我為自己人生的奮鬥目標,加多了「婦女解放」的一章。
–陳寶瑩,香港基層運動活躍份子,事跡記錄在短片《革命女》中。


2010年2月7日星期日

最新消息>>>「肺塵書」書名大募集延期一周

自「肺塵書」書名大募集活動推出以來,
反應熱烈,
為免有興趣者向隅,
現決定延期一周,
截止日期為201027

同時歡迎已參加者再送上更精彩書名。

詳情如下:

緣起:

工業傷亡權益會(工權會)多年來一直關注及協助肺塵病工人,然而,隨著年日過去,大部分肺塵病工人已逐一老去,甚至離世,為了留下這段香港工人的歷史,並向這些建設香港時付上健康的勞動者致敬,工權會將會與dirty press聯合出版一本與肺塵病工人有關的口述歷史,暫名肺塵病。

參加辦法及詳情:

★歡迎所有朋友參加,建議心目中最好的書名,參加次數及建議書名數目不限。
★獲獎書名之版權及使用權歸dirty press所有。
★得獎者獲贈日後出版的「肺塵病」(暫名)新書一本。
★為了嘉許獲獎者,獲獎者姓名日後將刊於書內版權頁。
★如有興趣參加,請於201027(星期日)前把姓名、聯絡電話、聯絡電郵,連同建議書名以「書名大募集」為電郵主題電郵至:lung.at.dirtypress@gmail.com
dirty press選出最佳書名,且於2010217(星期三)公布結果。得獎者獲贈日後出版的肺塵病新書一本。
★如有任何安排上的爭議,一切以dirty press裁決為最終決定。
★如有任何查詢,請電郵至:lung.at.dirtypress@gmail.com

2010年1月31日星期日

dirty press 2010第一炮: 書名大募集




大募集緣起:


工業傷亡權益會(工權會)多年來一直關注及協助肺塵病工人,然而,隨著年日過去,大部分肺塵病工人已逐一老去,甚至離世,為了留下這段香港工人的歷史,並向這些建設香港時付上健康的勞動者致敬,工權會將會與dirty press聯合出版一本與肺塵病工人有關的口述歷史,暫名肺塵病。

參加辦法及詳情:

★歡迎所有朋友參加,建議心目中最好的書名,參加次數及建議書名數目不限。
★獲獎書名之版權及使用權歸dirty press所有。
★得獎者獲贈日後出版的肺塵病(暫名)新書一本。

★為了嘉許獲獎者,獲獎者姓名日後將刊於書內版權頁。





如有興趣參加,請於2010131(星期日)前把姓名、聯絡電話、聯絡電郵,連同建議書名以「書名大募集」為電郵主題電郵至:lung.at.dirtypress@gmail.com
dirty press選出最佳書名,且於201028(星期一)公佈結果。得獎者獲贈日後出版的肺塵病新書一本。
★如有任何安排上的爭議,一切以dirty press裁決為最終決定。
★如有任何查詢,請電郵至:lung.at.dirtypress@gmail.com

2009年8月13日星期四

dp人語:傾力製作中好書《南韓女工抗爭口述史》(暫名)


上圖為《南韓女工抗爭口述史》英文譯本封面



dpalbert:在這段日子,我和conie正為著與基層大學聯合出版的《南韓女工抗爭口述史》(暫名)全力以赴。我們的主觀願望是2009年年底前出版,無奈當下仍有被一些棘手問題纏繞著,進度頗為緩慢。為了讓《南韓女工抗爭口述史》能如期把這書帶給本地的讀者,我們會用盡全力解決種種問題。另一方面,我們也會繼續發放有關這書的最新出版進展,請大家密切留意。


為了讓關心這書的讀者稍為認識《南韓女工抗爭口述史》,我把一篇書介轉貼在下文。謝謝!


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按:本文寫於2006年,曾發表於當時的苦勞網


《抵抗的誕生:八位女性勞工組織者的生命故事》這本書,採訪紀錄了韓國八位女性組織者參與勞工運動的經歷。


她們在19701980年代、軍事獨裁政權仍然肆虐的時期,就開始挺身而出捍衛勞工權益,我們在戰後韓國自主工運史初期的幾項具代表性事件中,已經可以看到她們的身影,例如:1977年當選東一紡織工會理事長的李總角,與姊妹們合力抵抗來自資方與男工的聯手鎮壓;同一年成為YH商事工會秘書長的 Bak Tae-yeon ,兩年後於新民黨總部的鎮壓事件中被逮捕並判緩刑; Yoon Hye-ryun 在九老工業團地中的韓邦電子工作並擔任工會幹事, 1985 年九老團結罷工事件後被公司開除。(以上事件請參考具海根著《韓國工人》,電視劇《沙漏》亦影射了若干情節。)


這幾位女性組織者,甚至比她們的男性同儕更早開始進行勞工組織工作,數十年來如一日。如今或許已經淡出第一線的組織工作,但仍擔任區域性或全國性女工組織的 領導幹部,有兩位還投身參政成為市議員。作者朴閔娜(音譯)的經歷也可比美,她從名聲一流的梨花女大畢業之後,跑到九老工業團地的工廠工作,也參加了當年 的九老團結罷工。


本書就是八位組織者的生命故事,不是什麼深奧難解的學術文章,如果有工運團體能將它翻譯成中文,必當嘉惠武林。這本英文版目前已在台灣若干大學圖書館可以 找到。「韓國婦女勞工聯合會」( Korean Women Workers Associations United )理事長為這本書寫了前言,其中有一段詩般的文字,以下就以這段詩來作為本文的總結。


這些婦女

從未使抗爭的光源斷絕,即使是在遭人以糞便淋身的非常狀況;

對抗大資本以保護自主工會;

延續了全泰壹烈士的自我犧牲精神,在推倒獨裁政權與 1970 年代工運的關鍵時刻扮演重要角色;

在被丟進垃圾堆時仍然正色面對獨裁政權;

我們並不孤單!

她們引領我們進入韓國歷史上首次的勞工團結抗爭;

在外國資本撤出的情形下,在其他土地上開始海外鬥爭;

對抗惡性關廠,並為同志烈士們征服眼淚、持續戰鬥。

延伸閱讀:

1. 具海根,《韓國工人》, 2004 年,北京:社會科學文獻出版社。

2. 全順玉( Chun Soon-ok ), They Are Not Machines: Korean Women Workers and their Fight for Democratic Trade Unionism in the 1970s 2003 Aldershot Ashgate

文章來源:http://blog.roodo.com/tsaicc71/archives/5589437.html

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好書《論盡明光社》,熱賣中

各書店有售!

特約寄售點:

香港女同盟會
電話:+852 8103 0701
地址:九龍彌敦道242號立信大廈7字樓D座電話
http://www.wchk.org/


香港基督徒學會
電話:+852 2398 1699
地址:香港九龍旺角道 11 號藝旺商業大廈 10/F
http://www.hkci.org.hk/


公平點
電話:+852 3188 8064
地址:香港九龍廟街308號生發大廈3字樓
http://www.hkfairtradepower.com/


2009年7月18日星期六

活動推介:資本主義危機中的個體(7/18)

主持:小西
講者:許煜、亞蘇
日期:2009年7月18日(星期六)
時間:下午3 - 5時
中英雙語主講,費用全免,座位有限,請先訂座

資本主義體制正面臨嚴峻考驗、金融市場失效、金融海嘯淹至,個體戶一向信奉的所謂「新自由主義」已經站不住腳,人人急於為這個新世紀謀求出路。現在是不是時候全盤放棄「市場經濟」?放眼香港,這個歷經工業北移的偽知識型社會同時背負殖民歷史的彈丸之地,金融海嘯觸發的不該止是一場經濟政治風波,更應是港人自我意識的復蘇。是危是機?哲學家有話要說。

* * *

許煜
現為倫敦大學Goldsmiths College文化研究中心博士研究員,他的研究以科技及媒體哲學為主。他也定期為《亞洲週刊》及《CUP》撰稿,出版有《互聯網罪與罰》(許煜、劉細良 CUP 2005)。

亞蘇
基層大學成員,現職街坊工友服務處。自畢業後參予香港基層及勞工團體工作,轉眼廿多年。亦關心中國族群問題,做過一點研究。

小西
在香港生活,從事教學與研究工作。寫詩,寫評論。喜歡細眉細眼的事物,喜歡島居的寧靜。有時批判,有時微笑,渴望美好,但無法忍受不義。進入不惑之年,只希望將來能夠為香港的小劇場研究以及解殖民工程,盡一點棉力。

* * *

相關閱讀 ﹕

Michel Foucault
The Birth of Biopolitics: Lectures at the College de France, 1978-1979
Hardcover $195
ISBN: 9781403986542
Published June 2008
http://us.macmillan.com/thebirthofbiopolitics

Christian Marazzi
Capital and Language: From the New Economy to the War Economy
Paperback $125
ISBN: 9781584350675
Published October 2008
http://mitpress.mit.edu/catalog/item/default.asp?ttype=2&;tid=11569

Bernard Stiegler
Acting Out
Paperback $160
ISBN: 9780804758697
Published October 2008
http://www.sup.org/book.cgi?id=16155

Luc Boltanski & Eve Chiapello
The New Spirit of Capitalism
Paperback $270
ISBN: 9781844671656
Published September 2007
http://www.versobooks.com/books/ab/b-titles/boltanski_chiapello_new.shtml

David Harvey is a Distinguished Professor at the City University of New York (CUNY) and author of various books, articles, and lectures. He has been teaching Karl Marx’s Capital for nearly 40 years.
http://davidharvey.org/

2009年7月9日星期四

聯署呼籲:外傭不當奴-香港人善待外傭宣言

有意聯署人士,請往此網址 http://gopetition.com/online/29168.html作網上聯署。

We are a group of Hong Kong employers and residents who wish to clearly affirm that we respect all domestic workers in Hong Kong, including especially foreign domestic workers who have become essential to our society and economy.

我們是一群香港居民及外傭僱主,希望在此清楚表達我們對香港家庭傭工的尊重,特別是那些對我們的社會與經濟發展必不可少、貢獻良多的外籍家庭傭工。

Domestic workers are workers, and we respect the work they do, as we also respect all men and women who contribute to society by doing the fundamental work in keeping a family alive day to day – cooking food, keeping the family clean and properly clothed, and caring for the children and elderly.

我們尊重家庭傭工的工作。無論是女性還是男性的家庭傭工,都同樣為維持眾多香港家庭的日常生活運作而提供最基本的服務:包括煮飯燒菜、家居清潔及照顧老幼。

As we ourselves enjoy labour rights, they also should fully enjoy rights as workers, and be fully protected from abuse, as both workers and as women.

我們享有的基本勞工權益,家庭傭工應當同樣全面享有,並且應當得到同樣的保護,不會因為身為女性及傭工而受到剝削。

We therefore reaffirm that all citizens who are employers of domestic workers should, and we ourselves who are, will, fully comply with all the legal minimum obligations required by Hong Kong law with respect to domestic workers:

WAGES – payment of the minimum monthly wage

REST DAYS – ONE FULL REST DAY per week. This means 24 hours, preferably with the beginning and ending time to be agreed between employer and employee at the start of the contract. If the employer requests the helper to work on his/her rest day, it must be with the voluntary agreement of the worker and alternative rest day must be provided within the next 30 days; or, if the worker agrees, he/she must be paid for the rest day on which he/she worked, in lieu of another rest day.

STATUTORY HOLIDAY – All workers should rest on the statutory holidays, unless you agree upon an alternative holiday 60 days before or after. EVEN DURING PROBATION PERIOD, they are entitled to having a day off on statutory holidays– even if not entitled to payment for those days, during the probation period..

SICK LEAVE – It is a normal part of human life to fall ill. Workers must be permitted to take sick leave and recover.
NOTICE OF TERMINATION AND SEVERANCE – In case of termination of the worker, there should be a valid reason, due notice given, and due compensation paid. The employer must not threaten or coerce the worker into a false resignation letter, for the sake of causing workers to forgo their long service pay.

MEDICAL INSURANCE – Insurance should be provided and paid for by the employer in accordance with the Employees’ Compensation Ordinance.

因此,我們重申,所有聘用家庭傭工的僱主,都應當切實履行香港法例中有關家庭傭工最基本的法律義務,我等身為僱用家庭傭工的市民亦必履行該些義務,當中包括:

薪金:支付最低月薪;

休息日:每星期給予傭工最少一整天的休息日,即24小時。至於哪一段時間為休息日,建議由僱主與傭工在簽定合約時商定。僱主若要求傭工於休息日工作,必須事先得到傭工同意並於隨後30日內補放休息日,或經傭工同意以支付休息日工作的薪金代替;

法定假期:任何勞工都應享有法定假期,除非在原定假日之前或之後60天內,安排另定假日給傭工。外地傭工懷孕期間若與法定假期重疊,應當享有產假外相應的額外補假,這也應當適用於其間無法享有受薪假期的懷孕傭工;

病假:人難免會生病,因此勞工應獲許放取病假以便康復;
終止僱傭合約及遣散費:若要解僱傭工,僱主必須提出合理理由、盡早給予書面通知及合理補償。僱主不可以恐嚇及強迫的方式迫使傭工簽署虛假的辭職信,藉以逃避支付長期服務金;

醫療保險: 僱主應當根據《僱員補償條例》,為傭工投購適當的醫療保險。

ALL LABOUR LAWS SHOULD BE APPLIED IN BOTH LETTER AND SPIRIT.
Under Hong Kong laws, a certain level of protections exist for workers, yet because of a combination of neglectful policies, poor enforcement and isolated workplaces where abuses can stay hidden from the public, domestic workers are vulnerable to all manners of abuses, which include overwork, starvation, verbal and physical abuse, underpayment, sexual harassment and assault, and other labour and human rights violations. These abuses are not duly punished – many are not even illegal - and so they get repeated, and taken for granted as part of life as a domestic worker in Hong Kong. This must end, and we support all efforts to eliminate individual as well as systemic abuses.

在法律條文及立法精神上勞工法例須予以履行。
勞工在現有香港法律下可得到一定程度的保障,但由於政策上的疏忽、執法上的苟且,以及對外隔絕的工作環境而不被公眾所知的諸多剝削,都讓家庭傭工容易受到各種各樣的無理對待及壓迫,其中包括工作時間過長、飢餓、言語及肉體上被虐待、工資不足、性騷擾及性侵犯,以及其他違反人權及勞工權利的做法。這些剝削大都沒有得到適當的懲處,某些行為更非違法,因而種種對家庭傭工的剝削便不斷重覆出現,甚至理所當然地被認為是家庭傭工在香港生活的一部分。這種情況必須終止,對於一切致力於排除此種制度上及個人上的剝削的努力,我們都全力支持。

We condemn and commit to avoid at all costs the following, which are illegal and/or violate basic human rights:
1 Depriving the worker of sufficient food and time to eat.
2 Depriving the worker of having at least eight hours night sleep.
3 Depriving the worker of free entry and exit to her own residence, by not providing a key or in any other way preventing free movement of the worker.
4 Holding the passport of the worker, and otherwise holding or inspecting any personal belongings of the worker without her/his consent.
5 Forcing the worker to work for persons other than specified in the contract, without the worker’s consent.
6 Preventing the worker from associating with others, such as by restricting use of the telephone/mobile phone, or meeting others in person.
7 Verbally, physically or psychologically abusing the worker.

我們嚴厲指責下列違反人權及違法的行為,並致力防止此等行為發生:
1. 剝奪傭工有足夠食物充飢及充足時間進食的權利;
2. 剝奪傭工晚上至少有八小時睡眠的權利;
3. 不提供鑰匙,剝奪傭工自由進出其住處的權利。或以其他方法不淮傭工自由活動;
4. 在未得傭工同意下扣押其護照,以及搜查或沒收其私人物品;
5. 在未得傭工同意下強迫其為合約指定以外的人士提供服務;
6. 不准傭工與他人交往,例如限制其使用電話或與其他人見面;
7. 在言語、身體及心理上虐待傭工。

We realize that Hong Kong laws still do not sufficiently protect foreign domestic workers from abuse and don’t sufficiently reflect their equality to other workers as fellow residents of Hong Kong.

我們認識到香港法律在防止外籍家庭傭工免受無理對待及剝削上仍有不足之處,而且相較其他香港本地勞工,現有法例亦未有給予外籍傭工平等對待。

Beyond the requirements of the Hong Kong law, we also state that we believe and will support:
8. The rights and protections given to workers in Hong Kong should include foreign domestic workers, as they are also workers in Hong Kong who contribute significantly to the society and the economy. Exclusion of them from the rights and protections given to Hong Kong workers based on their occupation, gender or nationality is blatant discrimination and should be opposed.
9. All workers including foreign domestic workers, should be given clear working and rest hours in a day, so that they do not end up working non-stop like slaves.
10. There should be a reasonable statutory minimum food allowance level, and it should be implemented, if the employer will not provide food in the home.
11. Foreign domestic workers should have the option of living out. Restoring the option of both live-in and live-out would be beneficial to both employers and workers..
12. The visa conditions for domestic workers should be unified under the same policy as other foreign workers in Hong Kong; and the worker should be allowed to change jobs and employers with less difficulty than at present.
13. Employment agencies should be disciplined with deterrent punishment when they make statements to employers to break laws and/or exploit their workers. Policies that contribute to workers’ job instability must be eliminated, such as packages that encourage ‘trying out’ several workers within a fixed period, for no additional cost to the employer.
14. The Hong Kong government must proactively enforce the 10% agency fee limit in Hong Kong and demand that the Philippine and Indonesian governments limit the exorbitant agency fees workers must pay in their countries before arriving in Hong Kong to work.

除了需要更多公平對待外籍傭工的香港法例外,我們也在此重申我們所相信及支持的下列數點:
8. 外籍家庭傭工也是對香港社會與經濟貢獻良多的香港勞工,她/他們應當同樣享有本地勞工的權利與保障。若然由於職業、性別及國籍而排除外籍家庭傭工可以享有本地勞工的權利與保障,便是公然的歧視,必須堅決反對;
9. 包括外籍家庭傭工在內的所有勞工,都應當有明確規定的每天工作及休息時間,如此她/他才可避免淪為不停工作的奴隸;
10. 若僱主不提供膳食,則應當訂立一個更合理的法定最底膳食津貼水平;
11. 外籍家庭傭工應當有到別處住宿的自由。回復可同住及可自住的選擇,對僱主及傭工都有好處;
12. 外籍家庭傭工的出入境簽證在政策上應當與其他在港外籍勞工一視同仁。而傭工亦應當可以更自由地轉換工作及僱主;
13. 必須對教唆僱主違反法例及剝削外籍傭工的本港職業介紹所給予具阻嚇性的懲罰。任何導致外籍傭工工作不穩定的政策,例如那些鼓勵僱主在固定時間內試用多位傭工,而僱主卻不需付出任何額外代價的服務套裝,都必須廢除;
14. 香港政府必須主動執行本港僱傭中心只可收取傭工首月薪金10%介紹費的政策。由於海外傭工來港工作前同樣需要向當地介紹所支付費用,香港政府應當同時要求菲律賓與印尼兩國政府禁止當地介紹所收取過高的介紹費。

We call on all responsible and appreciative employers of domestic workers in Hong Kong to sign this document. Together we can show the progressive and humane side of Hong Kong society – a ‘world city’ of Asia which rests not on exploitation but on a base of universal human rights. There must be no slaves and involuntary servitude in Hong Kong!

我們在此呼籲所有對外籍傭工負責任及表示肯定的香港僱主聯署本文件,共同顯示出香港社會人性及前進的一面,並且是一個建基在普世人權而非剝削之上的亞洲「國際都會」。香港不應有奴隸及非自願的奴役。

2009年7月5日星期日

轉貼:基大電子報317期(4/7/09) 金融資本,是資本主義的掘墓人?


1.【廣告代貼】:招聘組織幹事
2.【基進視角】:思想家阿銳基與他的知識旅程
3.【基進視角】:資本的曲徑──訪談阿銳基
4.【基進視角】:中國將變成帝國主義大國的一個巨大代理人
5.【基進視角】:特首減5%人工就能消氣嗎?
6.【基進視角】:因「自由市場」崩潰而陷入危機的拉美「新左翼」
7.【基進視角】:當代世界資本主義體系面臨四大危機
8.【活動推介】:講座--金融資本是資本主義的掘墓人?
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【廣告代貼】:招聘組織幹事

工作範圍︰組織女工、發展小組、推動婦女對權益認識、協助政策倡議。要求︰
* 良好表達能力和溝通技巧、具獨立工作能力;
* 工作需要外展探訪、策劃活動、輪班當值
* 具舉辦群體活動經驗優先
應徵者,請以「組織零散就業女工的策略」為題撰文一篇,連同履歷和薪酬要求,於7月14日
前寄至:觀塘翠屏村翠櫻樓地下1-3號。
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【基進視角】:思想家阿銳基與他的知識旅程 [鍾秀梅](轉載)
來源:新國際

義大利著名政治經濟學家阿銳基(Giovanni Arrighi)6月19日逝世,享年72歲。阿銳基主要著作有《非洲政治經濟學緒論》、《全球危機的動力》、《帝國主義幾何學》、《反體系運動》、《改造革命:社會運動與世界體系》、《漫長的20世紀:錢、權與現代的起源》、《現代世界體系的混沌與治理》、《東亞的復興》、《亞當‧斯密在北京:21世紀譜系》等。這些書籍成為分析當代世局的經典,已被翻譯成多種語文在全世界出版。在阿銳基的傳記中,他自述窮盡畢生心血意欲尋求解答的是以下這些問題:「過去50年間,全世界工業化和現代化的差距已顯著縮小,然而,為何富國和窮國之間所得的鴻溝還是永遠那麼龐巨?為
何在同一富有或貧窮等級的人民當中有那麼可觀的幸福差距?為何在歷史過程和地理空間當中,全球財富等級上升或下降的可能性有那麼重大的差異?」本期《新國際》透過一篇介紹和一篇訪談,披露阿銳基細密而寬闊的知識旅程。[…]

全文請閱
http://www.grass-root.org/college/modules/wfsection/article.php?articleid=891
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【基進視角】:資本的曲徑──訪談阿銳基 [訪談:大衛‧哈維David Harvey、翻譯:路愛
國](轉載)
來源:新國際

阿銳基(Giovanni Arrighi)1937年出生於義大利,1960年獲得米蘭波索尼大學經濟學
博士,之後在義大利執教,1963年赴非洲。阿銳基先後在羅德西亞大學學院(University
College of Rhodesia)、德斯沙蘭大學學院(University College of Dares
Salaam)執教,同時開展非洲發展研究。在此期間,他對殖民主義和民族國家自由運動發
展影響下的勞工運動的研究頗有心得,認識了華勒斯坦(Immanuel Wallerstein,
1930~),之後兩人開展了多項協同研究專案。1969年回到義大利後,阿銳基和朋友們在
1971年組建了葛蘭西研究小組(Gruppo Gramsci)。1979年,阿銳基加入紐約州立大學
賓厄姆頓分校的費爾南德布羅代爾中心,與華勒斯坦、霍普金斯一起從事經濟、歷史體系與
文明方面的研究。也就是在此期間,費爾南德布羅代爾中心以世界體系分析的主要中心而
遠近聞名,並吸引著全世界學者的加盟。

1994年,阿銳基出版了著名的《漫長的20世紀》,重新詮釋了13世紀以來的作為「物質
膨脹」(material expansions)與「金融膨脹」(financial expansions)之間
一系列活動之間的資本主義歷史。他在很多方面都很贊同華勒斯坦的觀點,並在近些年更
多地關注東亞的經濟發展。他還強調自己受到亞當斯密、韋伯、馬克思、葛蘭西、波蘭尼
以及熊彼特的影響很大。

阿銳基的《亞當‧斯密在北京》的中文譯本,近期將在北京由社會科學文獻出版社出版。正如這本書中所言,亞當‧斯密歷來是被引用最多而閱讀最少的作家。作為一個新的世界秩序的倡導,阿銳基想要告訴我們:中國或東亞增長道路與西方增長道路的差異;中國和東亞的經濟成就為一個新的世界秩序帶來了契機,亦即斯密設想的基於平等的世界市場社會(world-market society based on equality)。

本文選自阿銳基著《亞當‧斯密在北京——21世紀的譜系》,社會科學文獻出版社即將出版,路愛國、黃平、許安結譯;英文原文來自《新左評論》(New Left Review)56期,2009年3至4月號。[…]

全文請閱
http://www.grass-root.org/college/modules/wfsection/article.php?articleid=892
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【基進視角】:中國將變成帝國主義大國的一個巨大代理人 [詹姆斯•彼得拉斯](轉載)
來源:烏有之鄉

在計算中國的出口、投資、生產、融資和進口等時,幾乎所有的學者、記者、顧問和國際金
融機構的官員都把中國企業和外資企業混在一起。此外,他們普遍忽視了如下事實:外資企
業增長越快,它們占中國出口(和進口)的份額、利潤和對中國經濟新增長部門的控制就越
強。自中國加入世界貿易組織以及深化和擴大它的自由化戰略以來,這種狀況尤為真實。

外資企業的增長意味著中國的投資、貿易、出口、融資、定位和決策越來越由跨國公司的全
球需要決定,這些公司都得到了其母國的支援。隨著跨國公司的增加,它們對經濟增長動力
部門的影響也在增強。相反,中國國家對經濟的影響力和影響範圍卻在逐步縮小。更重要的
是,就戰略增長部門與國家之間的關係而言,跨國公司的增多很可能改變國家的本質,使中
國減少“中國性”和更加迎合跨國公司的戰略。

如果我們把跨國公司看作是主要帝國(美國、日本和歐盟)的延伸,視為帝國嵌入中國經濟
中的前哨或飛地,我們就應該把它們的擴張視為帝國增長的一部分。這將降低中國經濟表現
的級別。

這表明,關於中國是否擁有挑戰美國、歐盟和日本的實力的爭論可能建立在一個錯誤的前提
上。[…]

全文請閱
http://www.grass-root.org/college/modules/wfsection/article.php?articleid=888
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【基進視角】:特首減5%人工就能消氣嗎? [阿丙]

七一臨近,曾蔭權急不及待提出減人工,月薪從37萬減至35萬,大有為香港市民消消氣的
味道。尤其想到數月前有學生問高官會否減薪跟市民共渡時艱,財政司表示不會,認為減
薪對財政作用不大,更顯示今回減薪決定的政治意圖。

雖然曾蔭權試圖伸出橄欖枝,可市民的反應卻似未受落,除了認為減薪幅度太少以外,我
看至少從兩方面未能回應市民的期望。分別是市民對公務員整體的觀感和政府措施對紓民
困的實際效果。

先說觀感問題。雖然我們把政府官僚稱為公務員,工作應是服務市民,可是香港的前線公
務員,很多時是給市民帶來麻煩與打壓,而不是為市民服務。[…]

全文請閱
http://www.grass-root.org/college/modules/wfsection/article.php?articleid=889
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【基進視角】:因「自由市場」崩潰而陷入危機的拉美「新左翼」 [詹姆斯•彼得拉斯著
、陳剛譯](轉載)
原載《國外理論動態》2009年第2期

美網站http://www.venezuelanalysis.org2008年10月5日刊登了美國著名左翼學者
詹姆斯•彼得拉斯題為《因「自由市場」崩潰而陷入危機的拉美「新左翼」》的文章,認為
當新自由主義的全面危機到來時,拉美新左翼的改良措施將可能難以應對。該文認為,拉
美新左翼政權(或稱後新自由主義政權)雖然採取了一些反貧困措施和稍微擴大了一些社
會開支,但是它們都沒有根本性地改變它們繼承下來的新自由主義基本經濟結構:近幾年
的經濟復蘇高度依賴初級農礦產品的出口以及國際熱錢的流入、資本相對於勞動的巨大優
勢仍然如舊,因此當如今的世界經濟危機來臨時,這些政權將暴露出其脆弱性。它們可能
利用凱恩斯主義來贏得短暫穩定,但凱恩斯主義幾年後的失敗將使它們被更激進的左翼即
社會主義或更極端的右翼即法西斯主義代替。文章主要內容如下。[…]

全文請閱
http://www.grass-root.org/college/modules/wfsection/article.php?articleid=890
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【基進視角】:當代世界資本主義體系面臨四大危機 [威廉•K.塔布著、唐科譯]
(轉載)
來源:國外理論動態

美刊《每月評論》2009年1月號刊登了美國著名左翼學者威廉•K塔布題為《當代世界資本主
義體系的四大危機》的文章,認為金融危機、美國實力的相對衰落、新的力量中心的崛起和
資源、生態危機對戰後建立的世界資本主義體系構成巨大挑戰,這四大挑戰將導致世界政治
經濟版圖激劇重組。文章內容如下。

世界資本主義體系面臨的第一個危機是金融體系的動盪,這已嚴重影響了美國經濟,並在世
界產生了廣泛的影響。這種危機正加深著人們對英美主流經濟體系的不信任。

第二個危機是美國領導的帝國主義的危機,由於奉行優先以戰爭改變他國的制度,並且國際
金融和貿易制度(即我們所知的“華盛頓共識”)越來越受到有效的抵制,致使帝國主義已不
被信任。由於新自由主義難以估量的危害,並且它還繼續為害,因此,它在意識形態上已處
於守勢。第三個危機是,在原先的資本主義體系的邊緣地區,出現了新的權力中心,新中心
釋放出的力量,為那些希望與美國斷絕關係的國家施展策略提供了空間。第四個危機關乎資
源的利用、生活必需品的不公平分配以及難以持續的增長模式。[…]

全文請閱
http://www.grass-root.org/college/modules/wfsection/article.php?articleid=887
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【活動推介】:講座--金融資本,是資本主義的掘墓人?

自2007年美國次按危機爆發以來,經濟衰退不斷加深,企業倒閉、失業彪升,政府印錢救
市,每一幕都觸目驚心。究竟危機將會怎樣發展下去?資本主義的運作模式又將會有甚麼變
化?這些問題都對推動社會運動十分重要。我們邀請了一位熟知金融業運作的資深投資者梁
泰康先生,揭露這場危機的根源,嘗試從不同的角度分析問題所在。歡迎各位關心社會運動
以及對金融危機有興趣的朋友參與討論及分享見解。

日期: 2009/7/13(星期一)
時間: 晚上7:30-10:00
講者: 梁泰康先生
地址:香港九龍旺角道7-9號威特商業大廈9樓
主辦:監察全球化聯陣
查詢:譚亮英96513764
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http://www.grass-root.org/college/modules/wfsection/article.php?articleid=893

2009年6月27日星期六

轉貼:擦鞋與擦皮鞋.林夕


在人來人往的街頭,屈膝替人擦亮皮鞋者,所犯何事?無牌經營是也。

多虧全城矚目的爭產案,引起議員懷疑風水師有否誠實繳稅,也讓人想起聘用風水顧問的時候,有沒有問過大師們出示牌照。如果替人看風水、看相、看流年要領牌的話,那個發牌標準也不知從何談起。

玄學那麼玄,邪乎邪乎得有關官員都無從着手吧。玄學是門大生意,相比之下,擦皮鞋服務顯得微不足道,要領牌才得以合法營生,命運跟從前屬城中一景的無牌小販一樣,說白了,不是為了保證有人因無牌而提供不及格的服務,只不過是想把這個城市漂白,漂到蒼白得容不下街頭有人無牌寫生。

擦皮鞋這門營生,根本就沒有所謂「可持續發展性」,都只剩下老一輩人在做事罷了,忽然來個大掃除,要有牌經營,實在多此一舉。這門手藝,到底還有多人願意傳承下去?在大熱天時毒氣瀰漫中擦鞋,老人家為的又是甚麼?這不是變相逼人收山拿綜援去?

「擦鞋」可真是個敏感的字眼,很多人以此為副業,修得此道,無須領牌,便可為正業提供比玄學更玄也更實在的助力,把前途給擦得亮麗亮麗。

擦皮鞋者手藝不值錢,不過腰板彎下來,心不見得就同時卑躬如臣子;唯一求存手藝既然只得擦皮鞋,也就無力參研鬼谷子「捭闔」「忤合」種種奉迎揣摸的學問,省心之餘不失高尚。擦鞋者相較之下,雖不能說就是卑鄙,倒是煩心勞神得多,但因此能在千迴百轉如大街小巷的人脈中,無牌馳騁,甚至上達天聽,不得不讓我聯想到北島的詩句:「高尚是高尚者的墓誌銘/卑鄙是卑鄙者的通行證。」

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